«Всякая завершившаяся успехом революция есть перестройка не только внешних форм, Нои переустройство психики. Совершенно естественно, что эти операции сопровождаются определенным чувством боли, которую лучше всего охарактеризовать как боль перестройки и которая ощущается всеми слоями общества. Есенин за всех сказал об этом мучительном и неизбежном чувстве, которое он испытал во всей полноте, и вот за это его любят, если не все, то столь многие».
Высказывались, конечно, и другие суждения. Неистовые ревнители пролетарских ценностей истолковывали стихи про кабацкую Русь, как подкоп под советские устои, дескать, упадочные эти стихи не что иное, как «ушедшая в кабак» контрреволюция.
На самом же деле в эпатаже, присущем есенинскому герою, проявляется щемящее чувство неуютной тоски в "чужом мире». Одиночество лирического героя, его израненную душу С. Есенин вместил в простой, но чрезвычайно емкой параллели: Если раньше мне били в морду,То теперь вся в крови душа.И уже говорю я не маме,А в чужой и хохочущий сброд:"Ничего! Я споткнулся о камень,Это к завтраму все заживет!"("Все живое особой метой...", 1922 г.Это ли не лучшее доказательство того, что его хулиганство, несмотря на откровенно грубую лексику, нарочитые физиологизмы, только защитная реакция. Поэт с глубоким, проникновенным лиризмом бросает в лицо "хохочущему сброду" свою "асоциальность", открещиваясь от действительных подлецов и негодяев. Отчего прослыл я шарлатаном?Отчего прослыл я скандалистом?Не злодей я и не грабил лесом,Не расстреливал несчастных по темницам.Я всего лишь уличный повеса,Улыбающийся встречным лицам.("Я обманывать себя не стану...",1922 г.
Вопрос, заданный С. Есениным, открыто характеризует сложившийся не в пользу поэта расклад сил в трагический момент истории России.
III Распад имажинизма
1. Роспуск имажинизма
Плохое настроение Есенина, вызванное заграничным путешествием, возвращение домой совсем не улучшило, а даже наоборот, сделало еще хуже: обычная ссора на бытовом уровне закончилось коренным изменением в жизни Сергея Александровича.
Дело в том, что, уезжая в мае 1922 года из Москвы, поэт оставил приносящее большие доходы литературное кафе «Стойло Пегаса». Во время путешествия, часть от них, принадлежащая Есенину должна была отдаваться его сестре Екатерине Есениной. Но оказалось, что та за этот год не получила почти ничего, кроме того, по словам Мариенгофа, «Стойло» обанкротилось и его пришлось продать.
Есенин вызвал друга на откровенный разговор по поводу расчетов, и они так поссорились, что перестали разговаривать друг с другом. Уезжая, Сергей Александрович посвятил Анатолию Борисовичу стихотворение «Прощание с Мариенгофом». В нем имелись такие строчки, оказавшиеся впоследствии пророческими:
Другой в тебе меня заглушит.
Не потому ли - в лад речам-
Мои рыдающие уши,
Как весла, плещут по плечам?
Но только, в отличие от строк, человеком, заглушившим Есенина в Мариенгофе, оказался не другой, а другая. Анатолий женился. У него родился сын Кирилл. И он был вполне счастлив и без лучшего друга. Это была еще одна черная кошка, пробежавшая между товарищами.
.
Имажинизм Есенину смотреть на мир и рисовать его новыми, до этого неизвестными красками и образами.
"На дворе не слышно вьюги" - одно из самых известных стихотворений А.А. Фета, русского поэта-символиста. Данное стихотворение было написано в 1868 году и входит в цикл "Моей жизни век". Разберем его поэтическую структуру, центральные мотивы и основные идеи.
1. Структура стихотворения:
"На дворе не слышно вьюги" состоит из трех строф, каждая из которых состоит из трех пятистиший. Такая композиция создает определенный ритм и музыкальность.
2. Мотивы стихотворения:
Главные мотивы стихотворения - это зима, холод, одиночество и разочарование. Автор использует эти мотивы, чтобы передать свои внутренние переживания и эмоции.
3. Центральные идеи стихотворения:
- Ощущение одиночества и отчуждения. Фет описывает себя, как одного на дворе, где не слышно других голосов или даже звуков. Это создает образ одиночества и изоляции.
- Определенная форма страдания. Автор говорит о том, что не чувствует страданий, которые могли бы причинить физические факторы, такие как вьюга. Вместо этого, его боль связана с душевной пустотой и эмоциональным отчуждением.
- Сравнение с другими сезонами. Фет утверждает, что ни один другой сезон не вызывает такую боль, как зима. Он видит, что другие сезоны могут приносить радость и жизненные силы, но зима приводит только к одиночеству и печали. Это подчеркивает его чувство разочарования и тоски.
Шаги для анализа стихотворения:
1. Прочитайте стихотворение несколько раз и постарайтесь понять основные образы и мотивы.
2. Определите структуру стихотворения: сколько строф и сколько строк в каждой строфе.
3. Изучите язык и стиль стихотворения. Обратите внимание на выбор слов, фразы и ритм.
4. Исследуйте основные идеи стихотворения: одиночество, страдания, сравнение с другими сезонами.
5. Ищите литературные эффекты, такие как метафоры, сравнения или олицетворения, которые используются автором чтобы передать свои идеи и эмоции.
6. Обратите внимание на то, как стихотворение звучит, используя ритм, рифму или повторение определенных фраз.
7. Сделайте вывод о сообщении, которое автор хотел донести через это стихотворение.
Запомните, что анализ стихотворения - это подробное изучение его содержания, структуры и основных идей. Используйте словарь или другие учебные материалы, если вам нужна помощь с пониманием некоторых слов или литературных терминов.
Однажды, в самом сердце нашей местности, по магическому лесу, пробежала тень. Все деревья замерли, птицы прекратили свое щебетание, а воздух наполнился загадочной энергией. Откуда-то из глубин леса вышла экзотическая антилопа, облаченная в прекрасную шерсть, как будто сотканную из золотых нитей.
Ее рога стояли так высоко, что казалось, что они соприкасаются с небесами. Они были изящными и изогнутыми, словно символы мудрости и силы. А на глазах у антилопы вспыхивали синие огни, словно огненные изумруды. Ее спина была украшена изысканным узором, словно волшебным ковром, который передвигается вместе с ней.
Антилопа двигалась по лесу с неподражаемой грацией и легкостью. В ее шагах была скрыта сила, словно танец волшебных лепестков на ветру. Ее шерсть меняла оттенки от золотистого к глубокому оранжевому, будто отражая пылающее солнце.
Когда антилопа открыла свой рот, из него раздался музыкальный звук, похожий на пение самых прекрасных соловьев. Ее песня была наполнена радостью и добротой, и все создания леса останавливались, чтобы полюбоваться этим необыкновенным явлением.
Люди, счастливчики, которые видели эту антилопу, называли ее "Жар-птица". Ведь она несла с собой тепло и свет, как луч солнца, который дарит жизнь всему, что касается. Жар-птица была символом благополучия и мира, и ее появление всегда сулило счастье.
Эта антилопа оставала загадкой для всех, кто ее видел. Она приходила и уходила как ветер, оставляя свою магию в сердцах людей. Все, кто имел счастье встретиться с Жар-птицей, знали, что мировой красотой, нежностью и даром жизни несут не только цветы и птицы, но и дикое и таинственное животное, которое творило вокруг себя маленькие сказки нашего мира. Прекрасная антилопа - Жар-птица навсегда останется легендой нашего леса, и каждый, кто повстречает ее, обретет невероятную силу и волшебство.
.
.
.
:
«Всякая завершившаяся успехом революция есть перестройка не только внешних форм, Нои переустройство психики. Совершенно естественно, что эти операции сопровождаются определенным чувством боли, которую лучше всего охарактеризовать как боль перестройки и которая ощущается всеми слоями общества. Есенин за всех сказал об этом мучительном и неизбежном чувстве, которое он испытал во всей полноте, и вот за это его любят, если не все, то столь многие».
Высказывались, конечно, и другие суждения. Неистовые ревнители пролетарских ценностей истолковывали стихи про кабацкую Русь, как подкоп под советские устои, дескать, упадочные эти стихи не что иное, как «ушедшая в кабак» контрреволюция.
На самом же деле в эпатаже, присущем есенинскому герою, проявляется щемящее чувство неуютной тоски в "чужом мире». Одиночество лирического героя, его израненную душу С. Есенин вместил в простой, но чрезвычайно емкой параллели: Если раньше мне били в морду,То теперь вся в крови душа.И уже говорю я не маме,А в чужой и хохочущий сброд:"Ничего! Я споткнулся о камень,Это к завтраму все заживет!"("Все живое особой метой...", 1922 г.Это ли не лучшее доказательство того, что его хулиганство, несмотря на откровенно грубую лексику, нарочитые физиологизмы, только защитная реакция. Поэт с глубоким, проникновенным лиризмом бросает в лицо "хохочущему сброду" свою "асоциальность", открещиваясь от действительных подлецов и негодяев. Отчего прослыл я шарлатаном?Отчего прослыл я скандалистом?Не злодей я и не грабил лесом,Не расстреливал несчастных по темницам.Я всего лишь уличный повеса,Улыбающийся встречным лицам.("Я обманывать себя не стану...",1922 г.Вопрос, заданный С. Есениным, открыто характеризует сложившийся не в пользу поэта расклад сил в трагический момент истории России.
III Распад имажинизма
1. Роспуск имажинизма
Плохое настроение Есенина, вызванное заграничным путешествием, возвращение домой совсем не улучшило, а даже наоборот, сделало еще хуже: обычная ссора на бытовом уровне закончилось коренным изменением в жизни Сергея Александровича.
Дело в том, что, уезжая в мае 1922 года из Москвы, поэт оставил приносящее большие доходы литературное кафе «Стойло Пегаса». Во время путешествия, часть от них, принадлежащая Есенину должна была отдаваться его сестре Екатерине Есениной. Но оказалось, что та за этот год не получила почти ничего, кроме того, по словам Мариенгофа, «Стойло» обанкротилось и его пришлось продать.
Есенин вызвал друга на откровенный разговор по поводу расчетов, и они так поссорились, что перестали разговаривать друг с другом. Уезжая, Сергей Александрович посвятил Анатолию Борисовичу стихотворение «Прощание с Мариенгофом». В нем имелись такие строчки, оказавшиеся впоследствии пророческими:
Другой в тебе меня заглушит.
Не потому ли - в лад речам-
Мои рыдающие уши,
Как весла, плещут по плечам?
Но только, в отличие от строк, человеком, заглушившим Есенина в Мариенгофе, оказался не другой, а другая. Анатолий женился. У него родился сын Кирилл. И он был вполне счастлив и без лучшего друга. Это была еще одна черная кошка, пробежавшая между товарищами.
.
Имажинизм Есенину смотреть на мир и рисовать его новыми, до этого неизвестными красками и образами.