В этом стихотворении Александр Сергеевич берет тему русского народного творчества. Описывает страдания путников во время пурги, как тяжело им приходится.
В начале автор просит ямщика, чтобы тот побыстрее гнал лошадей. И в ответ на свою автор слышит историю о том, что странники заблудились, и проблемой тому являются бесы, которые заманили путников в ледяной капкан. Рассказчик говорит о том, что много поведал нечисти на своем пути.
Поэт с уважением и вниманием относился к подобным историям, считая их важной частью народного фольклора.
В настоящий момент, в начале двадцать первого столетия, мы уже, кажется, знаем роль человека в мире. Именно он, уничтожив природу, создал вокруг себя «окружающую среду», именно он поставила планету на край бездны своим атомным безумием; он словно угрожает всему живому. И все же, мы тоже часть этой природы. Ми держим и любим домашних животных, мы готовы отдать последние деньги, для того, чтобы нашим любимцам было удобно и вкусно; мы разводим цветы и садим деревья; мы прикладываем титанические усилия для того, чтобы выжили виды, которые находятся на грани исчезновения. Человек и природа. Эти два понятия взаимосвязаны в настоящий момент, как никогда. Человек не может жить без природы, без голосов птиц и весеннего наводнения, без яркого теплого солнца и грустного осеннего листопада. Даже без таких самых простых вещей мы не можем прожить, как хлеб и вода. А это тоже дает нам природа. Но природа тоже зависит от нас. Сегодня уже природа не может быть сама по себе. И люди изучают дельфинов, люди, в основном, исправляют собственные ошибки: разводят редкие виды рыб и животных выжить слабым, отворачивают кое-где смертельную угрозу от животных. Сейчас человек стал на удивление могучим и бес Могучим, потому что одним нажатием «красной» кнопки мы можем уничтожить свою планету, потому что посылаем в далекий космос свою разведку — космические аппараты, потому что выращиваем в пробирке малышей. Бес же мы, потому что не должны силы противостоять собственному всемогуществу. Ми не можем даже предусмотреть землетрясение или извержение вулканов; сильный ветер, дождь или снег принуждают прятаться нас в собственные жилища; противостоять стихиям мы не можем. Мне кажется, все это — не главное. А что важно? Важно понять друг друга, научиться читать большую книгу природы и сотрудничать с ней. Важно уважать свою Мать-землю и не допустить полного уничтожения всего живого на ней. Потому что когда это случится, мы, люди, тоже исчезнем, и наше основное задание в настоящий момент — не допустить этого.
В рассказе Андрея Платоновича Платонова "Корова" рассказывается о безымянной корове, к которой приходил соседский сын Вася. Корова очень тосковала по своему теленку, которого забрали к ветеринару.
Вася идет встречать отца с теленком с поезда, но его во время ожидания машиниста просит его с работой. Несмотря на непосильный труд, Вася с успехом справился. Приехав, отец говорит, что теленка продал. Корова продолжает тосковать, и в итоге убегает, и попадает под поезд, машинисту которого он Машинист хочет деньгами Васиному отцу, в благодарность за мальчика. Отец продаёт тушу коровы. Когда в школе задают писать сочинение, Вася пишет о корове.
В этом стихотворении Александр Сергеевич берет тему русского народного творчества. Описывает страдания путников во время пурги, как тяжело им приходится.
В начале автор просит ямщика, чтобы тот побыстрее гнал лошадей. И в ответ на свою автор слышит историю о том, что странники заблудились, и проблемой тому являются бесы, которые заманили путников в ледяной капкан. Рассказчик говорит о том, что много поведал нечисти на своем пути.
Поэт с уважением и вниманием относился к подобным историям, считая их важной частью народного фольклора.