дружеские отношения онегина и ленского завязались, по словам автора, «от делать нечего». эти молодые люди были абсолютно разными по характеру, мировоззрению, жизненному опыту и с различными приоритетами. что же их объединило? ответ прост - положение в глухой может пообщаться.
обоих героев тяготило общение с соседями. и онегин, и ленский были достаточно умны, а каждый человек, независимо от убеждений, старается общаться с себе подобными. уединение для онегина стало сущим наказанием и он радовался тому, что нашёлся хотя бы один человек, с которым в этой глуши можно пообщаться.
поэту ленскому подобное общение также было необходимо. онегин стал отличным слушателем, поэта он не прерывал, а если выражал критику, то всегда обоснованно. влюбленность ленского требовала излияния. ему был необходим человек, которому можно было бы рассказать о своих чувствах и переживаниях.
так, мы видим, что при ином стечении обстоятельств романтик ленский и прагматик онегин вряд ли стали бы друзьями. но их различия были не столь глубоки, нежели с помещиками по соседству, которые онегина считали странным чудаком и фармазоном, а ленского – . хоть эти двое молодых людей и были противоположностями, но находились в одной системе ценностей, в отличие от окружающих.
это инстинктивно толкнуло евгения и владимира друг к другу и объединило их. к сожалению, эта закончилась дуэлью двух друзей, что, в свою очередь, доказывает некоторую формальность и поверхностность их дружбы. им не удалось построить настоящую искреннюю дружбу. в реальности этих людей объединяло немногое. они проводили вместе время, но рука онегина не дрогнула, нажимая на курок. это приводит нас к тому, что дружбы никакой и не было, а было простое общение.
"Перед вами громада - русский язык!.." Николай Васильевич Гоголь искренне восхищался красотой и богатством русского языка, писал об огромном чувстве ответственности в работе над словом и призывал к серьёзному и бережному обращению с ним. Высказывания писателя о русском языке и художественном слове звучат как напутствие будущим поколениям: «Сердцеведением и мудрым познанием жизни отзовётся слово британца; легким щёголем блеснёт и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает своё, не всякому доступное умно-худощавое слово немец; но нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и живо трепетало, как метко сказанное русское слово» «Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок; всё зернисто, крупно, как сам жемчуг, и право, иное название драгоценнее самой вещи» «Перед вами громада – русский язык! Наслаждение глубокое зовёт вас, наслаждение погрузиться во всю неизмеримость его и изловить чудные законы его… Перечитайте все грамматики, какие у нас вышли, перечитайте для того, чтобы увидеть, какие страшные необработанные поля и пространства вокруг вас…» «Он (русский язык) беспределен и может, живой, как жизнь, обогащаться ежеминутно». «Надо писать по-русски, надо стремиться к поддержке и упрочению одного, владычного языка для всех родных нам племён» «Посреди чужеземной жизни нашего общества, так мало свойственной духу земли и народа, извращается прямое, истинное значенье коренных русских слов: одним приписывается другой смысл, другие позабываются вовсе…»
«Слово о полку Игореве» - величайший памятник литературы Древней Руси, созданный на основе всей русской культуры 12 века. Оно теснейшим образом связано с культурой, языком, мировоззрением русского народа. «Слово…» - это патриотический призыв к объединению русских князей в период, предшествующий татаро-монгольскому нашествию.
В «Слове…» рассказывается о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича, его брата Всеволода и некоторых других князей против половцев в 1185 году.
Феодальная раздробленность Руси 12 века, отсутствие политического единства, вражда князей и, как следствие, слабая оборона Руси давали возможность половцам совершать постоянные набеги, грабить раздробленные княжества. Игорь собирает войско и идет походом на половцев. В итоге русские терпят страшное поражение.
Автор рисует образ Игоря как воплощение княжеских доблестей. В походе он действует с исключительной отвагой, исполнен «ратного духа», воинской чести, желания «испить шеломом Дону Великого». Это благородный, мужественный человек, готовый отдать свою жизнь за родную землю. Но тщеславие, отсутствие ясного представления о необходимости единения и совместной борьбы всех князей против врага, стремление к личной славе привели Игоря к поражению.
В «Слове…» автор стремится не просто последовательно изложить события похода, но, прежде всего, осмыслить их, понять, почему в двухвековой борьбе с «погаными» раньше всегда побеждала Русская земля, а теперь – половцы. Он показывает, что причина поражения кроется в феодальной раздробленности Руси. Автор убеждает в необходимости единения, воскрешения старых идеалов «братолюбия», как было во времена «старого Владимира».
Автор стремится передать свою тревогу за судьбы родной земли всем русским князьям. Он обращается к ним, напоминая об их долге перед Родиной и призывая к защите Отечества, к прекращению княжеских усобиц перед лицом общей опасности вражеского нашествия.
Призыв к единению автор «Слова…» воплотил в образе Русской земли. Это центральный образ произведения. Автор воспринимал Родину как единое целое. Он гордится своей землей, уверен в ее могуществе.
Русская земля для него – это не только русская природа, русские города, это, в первую очередь, народ. Автор говорит о мирном труде пахарей, нарушенном усобицами князей, о горе всего русского народа, о гибели его достояния. В этом чувствуется его боль за родину, его горячая любовь к ней.
дружеские отношения онегина и ленского завязались, по словам автора, «от делать нечего». эти молодые люди были абсолютно разными по характеру, мировоззрению, жизненному опыту и с различными приоритетами. что же их объединило? ответ прост - положение в глухой может пообщаться.
обоих героев тяготило общение с соседями. и онегин, и ленский были достаточно умны, а каждый человек, независимо от убеждений, старается общаться с себе подобными. уединение для онегина стало сущим наказанием и он радовался тому, что нашёлся хотя бы один человек, с которым в этой глуши можно пообщаться.
поэту ленскому подобное общение также было необходимо. онегин стал отличным слушателем, поэта он не прерывал, а если выражал критику, то всегда обоснованно. влюбленность ленского требовала излияния. ему был необходим человек, которому можно было бы рассказать о своих чувствах и переживаниях.
так, мы видим, что при ином стечении обстоятельств романтик ленский и прагматик онегин вряд ли стали бы друзьями. но их различия были не столь глубоки, нежели с помещиками по соседству, которые онегина считали странным чудаком и фармазоном, а ленского – . хоть эти двое молодых людей и были противоположностями, но находились в одной системе ценностей, в отличие от окружающих.
это инстинктивно толкнуло евгения и владимира друг к другу и объединило их. к сожалению, эта закончилась дуэлью двух друзей, что, в свою очередь, доказывает некоторую формальность и поверхностность их дружбы. им не удалось построить настоящую искреннюю дружбу. в реальности этих людей объединяло немногое. они проводили вместе время, но рука онегина не дрогнула, нажимая на курок. это приводит нас к тому, что дружбы никакой и не было, а было простое общение.