Ложь - основа жизни каждого второго человека в мире. Ложь входит в жизнь людей одним мгновением. Если человек первый раз кому-то соврал и с выгодой для себя, то он возможно посчитает, что ложь - это хорошо и станет дальше нагло обманывать людей. Когда ты врёшь человеку в упор, а он знает правду, то, спустя какое-то время этот обманутый человек станет относиться к тебе хуже: перестанет тебе верить,потеряет к тебе интерес, а потом вообще перестанут с тобой разговаривать, зная, какая ты лживая личность. Когда человек лжёт, он должен понимать, на что он идёт. Это, как договор. Если не учесть все пункты этого договора, то всё может пойти не так, как надо,например, можешь потерять близкого тебе человека, так-как ты не учёл какой-то пункт этого лживого договора! Ложь делает человека снаружи сильным, а внутри слабее, а люди принимают это за правду, хотя, я их понимаю, трудно понять, когда тебе человек лжёт. А те, кто не лгут людям, то они внутри сильны, да и снаружи тоже. Вот я так думаю, если человек не лжёт, то снаружи он не кажется сильным, ведь правда бывает не всегда сладка, а бывает порою горькой. Многие посчитают мою мысль не верной и смогут опровергнуть её многими аргументами. В завершении хочу сказать, что большая часть людей, которые лгут, они лгут с выгодой для себя. Если смотреть с точки зрения современного человека, то эти люди лгут только из-за лени!
Ложь - это поступок, на который мы идём почти каждый день и даже можем не замечать этого. Лживость не является положительным качеством человека, но порой она совершается во благо, например, когда хочешь сберечь человека от беды или грусти. Так же, можно сказать и о избегании конфликта. Но всем известна фраза «все тайное становится явным». Как бы человек умело не лгал, то вся правда всё равно раскроется. В итоге, человек не не лгать. Он может это делать из выгоды к себе или другим. Ложь не часто приводит к хорошему. Но лучше сказать правду сейчас, нежели лгать ещё множество раз.
Фома Григорьевич(церковный дьяк) рассказывает про своего деда казака, который возил грамоту в столицу царице от гетмана. По пути он встречает запорожца, который продал душу чёрту. Когда они спят, то нечистая сила уносит в ад запорожца, коня деда Фомы) и его шапку, в которой зашита та самая грамота.По совету дед едет ночью в лес, где за золото черти за золото ему попасть в пекло на бал ведьм и дьяволов. Там дедок просит вернуть свою грамоту. Ведьма предлагает ему сыграть 3 раза в дурака(карты), если он побеждает хотя бы один раз, то получит её. Проигрывает два раза, но на третий крестит карты и выигрывает, благополучно выезжая на дьявольском коне из пекла и доставляет грамоту царице.
«Пропавшая грамота» –это четвёртая, заключительная повесть первой части «Вечеров на хуторе близ Диканьки».
Фома Григорьевич, церковный дьяк из Диканьки рассказывает, как его дед-казак - в молодости возил грамоту к самой царице от гетмана. По пути в столицу дед знакомится с запорожцем, продавшим душу чёрту. На следующую ночь, во время сна казаков, нечистая сила уносит запорожца в ад, прихватив с ним коня деда Фомы Григорьевича и его шапку, где зашита грамота.
По данному ему совету, дед на следующую ночь идёт в тёмный лес, к реке, где черти за пригоршню золота ему попасть в пекло, на бал ведьм и дьяволов. Дед просит там вернуть пропавшую грамоту. Одна из ведьм в ответ предлагает ему три раза сыграть с ней в карты, в «дурака». Если казак выиграет хоть раз, то получит грамоту назад; если нет – потеряет жизнь. Дед проигрывает два раза, но на третий крестит карты – и остаётся в выигрыше. Он выезжает из ада с пропавшей грамотой на дьявольском коне и потом благополучно доставляет её царице.
