Мине можемо звинувачувати П'ятницю, адже він жив згідно з законами свого суспільства. Ці закони наказували йому полювати на людей з.інших племен, вони не мали у своїй основі людяності. Це були вовчі закони. Дикуни завжди жили, очікуючи раптової смерті від ворога. Вони не намагалися працею здобути собі їжу, вбивство людей було для них нормою.'Таке розуміння життя не могло привести плем'я П'ятниці до розвитку. Вони жили як звірі, навіть гірше, бо звірі не вбивають подібних до себе для їжі, а полюють на інших тварин.
Это произведение наполнено предрождественским ожиданием чуда.
На фоне ожидаемого волшебства и сказочных героев (представителей нечистой силы) в центре повести - тема любви, вера в благородство человека, в его искренние добрые намерения. Вся жизнь человека, как в эти праздничные дни, описанные в повести, проходит в извечной борьбе со злым искушением и соблазном греха - завистью, злобой, жадностью, стремлением к обману. Часто нехорошие мысли одерживают власть над человеком, однако нечистую силу можно-таки заставить служить человеку, а не подчиняться их вредному влиянию.
Также на примере главных героев автор показывает, что чувства любимого человека нужно ценить, а не играть на них, иначе любимого можно потерять из-за своих капризов и прихотей.