Произведения Николая Семеновича Лескова отличаются самобытностью и глубоким чувством характера русского народа. Одно из наиболее знаменитых творений автора-повесть, или как называл сам автор, сказ «Левша». В этой повести читателю открывается вся суть характерных национальных русских качеств.
Главного героя, того самого левшу, Лесков представляет своему читателю, как косого, с родимым пятном на щеке, да еще и с выдранными во время ученья волосами. Показывая внешнюю непривлекательность героя, Лесков подчеркивает то, что левша является умелым мастером своего дела. Он, Тульский мастер, сумевший подковать английскую стальную блоху, чем перещеголял английских мастеров.
Николай Семенович не нарекает своего героя именем, тем самым не выделяя его, а подчеркивая характер. Левша это собирательный образ, наполненный лучшими чертами исконно русского человека
.В первую очередь это доброта. Русский человек, по природе своего характера, склонен проявлять доброту даже к тому, кто не всегда ее заслуживает. Мы видим, как главный герой не хочет обидеть англичан, когда отказывается остаться. К Платову Левша так же снисходительно добр, несмотря на жестокое обращение атамана.
Смелость и выносливость тоже находят отражение в герое повети. Работая две недели без отдыха, казалось бы, не в человеческих условиях, с закрытыми дверями и окнами, Левша стойко переносит эти тяготы, никому не жалуясь.
«Русская вера самая правильная» - говорит Левша, проявляя еще одну особенность русского народа, а именно религиозность. Верность своей религии, ещё один повод героя уехать из Англии.
Патриотизм самая главная черта русских людей, есть и в нашем герое. Его не подкупает ни возможность хорошей работы в Англии, ни красавицы невесты, ни возможность завести семью. Ни какие блага на чужбине не заменяют нашему герою Родины.
Трудолюбие-Левша заткнул за пояс английских мастеров, благодаря еще одной черте характера русского человека, а именно трудолюбию. Не обладая особенными тонкими, ювелирными знаниями, он смог подковать блоху, что их невозможно было увидеть даже в «мелкоскоп».
Характер русского народа уникален, патриотичен, бескорыстен и не злопамятен, и зачастую не понятен другим народам. Левша является своего рода символом этого характера, символом русского человека. Простой, но с широкой душой, добрым сердцем и золотыми руками.
Источник: Русский национальный характер Левши сочинение 6 класс
Объяснение:
Стихотворение состоит из четырех выделенных частей. Все они взаимосвязаны и представляют собой соединение нескольких образов людей, сидящих в вагоне поезда: лирического героя, генерала и его сына Вани.
Описание полностью построено на антитезе: в первой части мы видим осенние пейзажи, тонкий лед на речке, лес, желтые листья, лунный свет. Автор говорит, что “нет безобразья в природе”. Далее нам представляются совсем другие картины: это и голод, и смерть, и жуткие условия труда людей. Там “стоит, изможден лихорадкою… больной белорус: губы бескровные, веки упавшие, язвы на тощих руках…”. Тут же мы видим и руководителей работы: “в синем кафтане… толстый, присадистый… подрядчик”.
Объяснение:
На примере семьи Тараса Гоголь показал нравы и обычаи запорожского казачества тех лет. Тарас Бульба был богатым казаком и мог себе позволить отправить своих детей учиться в бурсу. Он хотел, чтобы его дети выросли не только сильными и смелыми, но и образованными людьми. Тарас считал, что если дети будут расти дома, под боком у матери, то из не выйдет хороших казаков, потому что каждый казак должен «почувствовать битву».
Старший сын Остап не хотел учиться: несколько раз убегал он из бурсы, но его возвращали; он закапывал учебники, но ему покупали новые. И однажды Тарас сказал Остапу, что если тот не будет учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. Только эта угроза заставила Остапа продолжить учение. Когда Остап с друзьями проделывали всякие шалости, он брал всю вину на себя и не выдавал друзей. А Андрий любил учиться и был зачинщиком всех шалостей . Но ему всегда удавалось избежать наказания. Несмотря на различия, Остап и Андрий обладали цельным характером, только у Остапа это проявилось в преданности делу и отчизне, а у Андрия в любви к прекрасной панночке.
В сечи были суровые нравы. Там ничему не учили кроме дисциплины, иногда стреляли в цель и ездили на лошадях, и изредка ходили на охоту. «Казак и спать любит под вольным небом, чтобы не низкий потолок избы, а звездный полог был над его головой, и не было больше чести для казака, чем постоять за свою волю, не было другого закона, кроме боевого товарищества». «Пахарь ломает свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылали к черту и ремесло, и лавку, били горшки в доме. И все, что ни было садилось на коня. Словом русский характер получил здесь широкий, могучий размах и дюжинную наружность».
Запорожское казачество возникло в низовьях Днепра на островах за порогами. Туда собиралось множество людей. В 16 веке будущие Украина и Белоруссия оказались в составе Речи Посполитой. Гонения по религиозному признаку вызывали сопротивление и восстания против польского государства. Именно в это суровое время и пришлось жить героям Гоголя.
Остапу был на роду написан «битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела». В нем были заметны наклонности будущего вождя. «Крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва». Но судьбой не суждено было Остапу стать великим полководцем и вождем. В битве под Дубно он попал в плен и, претерпев страшные пытки, был казнен на площади Варшавы. Остап – воплощение преданности вере, долгу и товарищам.
Андрий – полная противоположность своего старшего брата. Он весь погружался в «очаровательную музыку пуль и мечей». Он не знал что такое значит рассчитывать заранее свои или чужие силы. Под воздействием своих чувств был не только героически сражаться, но и предать своих товарищей. Любовь к прекрасной панночке погубила младшего сына Тараса. Поддавшись чувствам он забыл любовь к Родине и долг перед товарищами, и пуля, выпущенная рукой родного отца со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью», оборвала молодую жизнь Андрия.
Гоголь с большой любовью описывает и Остапа, и Андрия, и Тараса. Его повесть звучит как гимн отчизне, героизму соотечественников. Андрий ради своих чувств не побоялся отказаться от своей веры, семьи и пошел против отчизны. Остап вызывает уважение своей преданностью к общему делу, непоколебимой верой и стойкостью. вот образ