план по произведению фонвизина "недоросль": 1) поместье простаковых,планы скотинина на наследство сироты.2) тугодума митрофанушки и софьи.3)письмо от дядюшки, решение о женитьбе "недоросля".4)находка милоном невесты,планы госпожи простаковой.5)возвращение стародума,освобождение от опекунства.6)благословление стародума на брак ,борьба за софью.7)самовольство простаковой и полномочия правдина.8)в ожидании суда,расчёт учителей,митрофан на службе.9)отъезд милона и софьи в москву,предательство митрофаном мамаши.
Описывая политическое устройство Сечи, Гоголь подчеркивает демократизм казачьего общества http://vsesochineniya.ru/n-v-gogol-taras-bulba-glava-iii-iv.html
2.Прийти на Сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. Если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. Прием в Сечь был прост: надо было сказать:
«Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки ходили на службу, хотя никогда не постились.
3.Руководили выборные кошевые атаманы, которые избирались Большим советом «из своих же запорожских казаков».
4.Законы запорожской Сечи:
1.Сечь для каждого козака-родной дом.
2.Всё, чем жил человек до прихода в Сечь забывалось.
3.Основное время -гульбе
4.Воспитание и образование юношества проходило в битвах, которые были беспрерывно.
5.Женщины не смели показываться даже в предместьях Сечи.
6.Единственной церимонией в Сечи было то, что каждый пришедший обязан был явиться к кошевому, подтвердить свою веру в Христа, святую троицу, перекрестится при этом.
7.Церковь, в которой молилась Сечь, каждый готов был защищать до последней капли крови.
8.Посты не соблюдались.
9.Козак никогда не торговался: или отдавал всё, что было, или забирал даром.
10.В Сечи всё было у куренного атамана: деньги, платья, харч, каша, топливо. Ему же отдавали деньги под сохран.
11.Если козак проворовался, то это считалось позором для всего казачества. Провинившегося првязывали к позорному столбу, клали рядом дубину, каждый проходящий обязан был его ударить, пока не забивали насмерть.
12.Не платившего должника приковывали к пушке, пока товарищи не выкупали его и не отдавали за него долги.
13.В бою действовал принцип: сам погибай. а товарища выручай.