Группа туристов ходит по городу Дубровнику, донимая своего гида расспросами. Вдруг они сталкиваются с группой ребятишек, которые играют в партизан. Ничего необычного, но среди них есть один мальчишка в очках, он - учитель истории. Среди группы туристов также есть один учитель истории - Иосиф Ионович, он настоящий учитель. Позже туристы узнают историю, почему мальчишки именно так играют в партизан.
В городе Крагуевац фашисты расстреляли 7 тысяч человек, много из них было детей, школьников. У их учителя истории был шанс , фашисты не хотели его трогать, он мог уйти из Крагуевца, но он примчался к своим ребятам и повел их на последний урок истории - на смерть. Ребятам было не так страшно, когда рядом шел знакомый им учитель.
Потом группа туристов снова сталкивается с ребятишками, играющими в партизан и учителя истории. Они сразу же по шрамам вычислили, что Иосиф Ионович -учитель истории и расспрашивали его о боевых ранениях. Они думают о том, что возможно и им когда-то придется совершить важный в их жизни, героический поступок
Объяснение:
Группа туристов гуляет по Дубровнику, задавая вопросы гиду. Внезапно они встречают группу детей, играющих в партизан. Ничего необычного, но среди них был мальчик в очках, учитель истории. Также среди туристов был учитель истории Иосиф Ионович, который был настоящим учителем. Позже посетители узнают историю о том, почему мальчики играли в партизан так, как они это делали.
В городе Крагуевац нацисты расстреляли 7000 человек, многие из них дети и школьники. У их учителя истории был шанс сбежать, нацисты не хотели его трогать, он мог уйти из Крагвица, но он бросился на своих детей, ведя их к одному последнему уроку истории - умереть. Дети уже не так испугались, когда мимо знакомая учительница.
Затем группа туристов снова встречает ребят, играющих в партизан, и учителя истории. По шраму сразу узнали, что Иосиф Йонович учитель истории и задали ему вопросы о боевых ранениях. Они думают о том, что возможно и им когда-то придется совершить важный в их жизни, героический поступ
Задаваясь вопросом, исчезают ли мысли и переживания людей с их уходом или частью этого творческого потенциала наделяются потомки, поэтесса осознает родственность душ бабушки и внучки. Цветаеву объединяют с бабушкой «мятежные» черты характера, дух бунтарства.
Стихотворение «Бабушке» написано напоминающим ритм вальса трехстопным дактилем, смешанной рифмой. Цветаева использовала для написания произведения перекрестную рифму. В произведении преобладают открытые рифмы.
В стихотворении присутствует аллитерация, создающая эффект плавного скольжения танцевальной пары; также поэтесса использует ассонанс. Повторы гласных «е» и «и» придают лиричность и напевность произведению. При многократных (58 раз) повторов гласной «а» обозначается целеустремленность и твердость характера героини.
Большинство предложений стихотворения эмоционально окрашены: чувство печали и отдаленности создают односоставные, именные предложения. Цветаева ищет сходство с бабушкой, знакомой лишь по портрету, поэтому в небольшом по объему произведении используется четыре предложения-вопроса. Вопросы усиливаются восклицательными обращениями: «Юная бабушка! Кто целовал Ваши надменные губы?».
Стихотворение насыщено тропами и стилистическими фигурами: олицетворениями (прорва земли), повторами (бабушка, юная), эпитетами (ледяного лица, продолговатый и твердый овал, надменные губы), метафорами (жестокий мятеж в сердце, платья раструбы). Они использованы для передачи эмоционального состояния героини.