Объяснение:
Багато людей сприймають всі свята з точки зору власного вільного часу, зайвого вихідного дня і можливості розслабитися в компанії друзів. З одного боку, бажання відпочивати є для людини природним і нормальним. З іншого боку, свята встановлюються не просто так, іноді вони мають велике духовне, моральне та етичне значення для людини. Думається, що одним з таких свят є Різдво. Ні для кого не секрет, що Рiздво символізує народження Христа. Христос в свою чергу є релігійним персонажем. Саме з цієї причини я можу зіставити значення цього свята зі значенням релігії в житті людини. Думаю, що саме таке зіставлення буде найбільш правильним.
Потому что Санька, замышлял очень плохое дело, и смотрел косо на Семилетку, и Семилеток напал на Саньку, и потом они дрались, и все плакали, потом их Дядя Фёдор, и все померились, но потом опять ссорились, и опять дружили, и там продолжалось 5 дней, потом Дядя Фёдор ушёл, и они дрались, потом Санек уехал в другую деревню, но Санек все ещё помнил по Семелетку, и он замышлял очень плохое дело про него, потом купил билет обратно в деревню, и приехал к Семелетке, и ждал его у своего дома, и когда была ночь, Семилетко пришёл домой. И вот тогда Санек, напал на него, а дядя Фёдор все видел, и поругал Санька, а мама Санька это все увидела, и напугала Дядю Федора, и дядя Фёдор убежал, а Семилетко заплакал. Конец эссе
1) Служили на Кавказе.
2) Жилин и Костылин - дворяне.
3) Оба офицера русской армии, оба отправляются в отпуски
попадают в плен.
Костылин: «... мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льётся» .
Жилин: «Невелик ростом, а удал был» .
Сравниваем портреты героев: «Какое отношение должно возникнуть у читателя к Жилину и Костылину» .
К Костылину появилось презрение, неприязнь, от описания его внешности. Такой жалкий, ничтожный человек может быть слабым, готовым на подлый поступок.
Жилин внешне обычный человек, но чувствуется в нём сила и мужество.
Жилин разговаривает с лошадью, называет её «матушкой» , «сердечной» . Он любит лошадь, жалеет, видя её страдания. Жилин не стремится представить себя героем, он не любит красивых слов, он наблюдателен, умен, точно и лаконично передаёт свои мысли и чувства. Костылин не любить и понимать кого-либо, кроме себя самого. Поэтому у него нет внутреннего монолога, автор с иронией говорит о нём «закатился, что есть духу, ожаривает лошадь» .
Сравниваем поступки героев, Жилин не хочет тревожить старую мать и требовать от неё непосильного, он надеется на свои силы, активно ищет выхода. «Не боялся да не буду бояться вас, собак! »
Костылин - эгоист, он уверен, что родственники обязаны его выкупить, а сам для этого не хочет ничего предпринимать, не борется, пассивно подчиняется обстоятельствам.
Жилин Костылин
главная цель Жилина - освобождение, поэтому он делает подкоп, внимательно следит за тем, что происходит в татарском ауле, ждёт подходящего момента. Поднимается на гору, чтобы определить дорогу, даже подкармливает заранее хозяйскую собаку. Старается всё предусмотреть. Жилин вызывает симпатию не только у хозяина, где живёт, но и у простых татар своей храбростью, мастерством. Завязывается крепкая дружба с Диной.
Костылин заботится только о себе, о своём благополучии, не знает что такое долг, верность в дружбе. Он безволен, безответственен на подлость. Он не совершает поступка, не бежит из плена. Костылин не герой, он не на большой поступок.
Жилин - смелый, решительный, мужественный человек. Это герой.
Костылин - слабый, нерешительный. Слабый телом и духом человек.