"Недоросль" Фонвизина - больше для анализа исторического, о мещанстве. Пьеса "Горе от ума" - менее связана с историей, тут проблема личности на первом плане, одиночество, непонимание - чем это всё оборачивается для героя Чацкого, он - лишний человек (в обществе ему тяжело жить.. ) обе эти комедии обличают дворянские нравы 19 века, выставляют напоказ "важных людей" со всеми их пороками и недостатками Даже если взять образы обеих Софий, то они будут разными. Софья из "Недоросли" - героиня положительная: верно любит Милона в разлуке, никого не обижает. До начала действия находится в совершенно беззащитном положении - ни денег, ни родителей. Но и появление защиты - богатого дядюшки - не вызывает у нее желания мстить обидчикам, а только решительнее идти к своему счастью. Софья же в "Горе от ума" - балованная дочь Фамусова, богатого и влиятельного. В Молчалине ее подкупает "скромность", т. е. возможность самой командовать в отношениях. А Чацкий, сколь бы странно и недопустимо себя ни вел, по-человечески не заслуживал ни такого холодного приема, ни, тем более, потери репутации из-за пущенного Софьей слуха о его безумии. Эта злая шутка, ее безукоризненная вписанность в работу общественных механизмов, сама точность этого расчета позволяет нам быть уверенными, что Софья отлично ориентируется в окружающем ее "свете", легко пользуется его недостатками для своих целей и совсем не смущена неэтичностью происходящего, что позволяет и ее отнести к полноценным представителям "фамусовского общества"
"сказка о мертвой царевне и о семи богатырях". 2.Мне очень понравилось это произведение А.С Пушкина. Больше всего зацепили такие моменты как : - Изгнание юной царицы -Стойкость главной героини -Упёртость мачехи -Смерть собачки -Прекрасная концовка Такое произведение можно и даже нужно читать детям, ведь на сказках, рассказах формируется личность. 3.Эта сказка, конечно является фольклором , об этом говорил Бажов: "Чудесный сплав, где народное творчество неотделимо от личного творчества поэта" 4.Особенность литературной сказки: у нее может не быть счастливого конца, в этом и тема. 5. Добро - Смирение, зло - гордыня. Это самое основное. Она сопоставлена с юной царевной. У царицы была только красота снаружи, у неё не было внутреннего мира.
В стихотворении "Деревня" Пушкин выступает против крепостного права. Чтобы ярче и резче подчеркнуть всю несправедливость и жестокость крепостного права, Пушкин в построении стихотворения прибегает к приёму противопоставления. В первой части стихотворения дана светлая, мирная картина деревни. С большой любовью и теплотой Пушкин говорит здесь о деревенской природе, о тишине, которая располагает его к занятиям наукой и поэзией, вызывает в нём прилив творческой энергии, нравственно его очищает. Далее следует резкий переход ко второй части стихотворения, где поэт с возмущением указывает на бесправное положение угнетённого крепостниками крестьянства. Именуя себя "другом человечества", Пушкин говорит о "диком барстве", которое путём насилия "присвоило себе и труд, и собственность, и время земледельца". На беспощадной эксплуатации крестьянства основывалось хозяйство и благополучие господствующего класса феодально-крепостнического государства. Всё это возмущает поэта до глубины души, и с его уст срываются горькие слова: "О, если б голос мой умел сердца тревожить! " Его пламенное желание - увидеть "народ неугнетённый" и взошедшую над его страной "прекрасную зарю свободы просвещённой". По своей композиции и языку стихотворение "Деревня", представляет горячую речь поэта-гражданина, выражающего взгляды и чувства передовых людей своего времени. Это достигается рядом поэтических приёмов. Стихотворение начинается обращением к деревне, как и полагается в ораторской речи. Вторая и третья строфы имеют одно и то же построение: "Я твой: я променял.. .Я твой: люблю сей тёмный сад... " Во второй части стихотворения тот же ораторский приём повторения: "Здесь барство дикое.. .Здесь рабство тощее.. .Здесь тягостный ярем.. .Здесь девы юные... " Ораторским приёмом является и наличие в конце его восклицательных и вопросительных предложений. Различное содержание двух частей стихотворения определило и различно образных средств"языка поэта. Интонация речи в первой части стихотворения спокойная, ровная, дружественная. Поэт тщательно подбирает эпитеты, передавая красоту сельской природы. Деревня для поэта —"приют спокойствия, трудов и вдохновенья". Он любит "мирный шум дубров", "тишину полей", "тёмный сад с его прохладой и цветами", "луг, уставленный душистыми скирдами", "двух озёр лазурные равнины". Каждый эпитет точен. Он или красочный ("двух озёр лазурные равнины"; "нивы полосаты"), или эмоционально-оценочный ("праздность вольную", "свободною душой"). Во второй части интонация другая. Речь становится взволнованной. Поэт подбирает меткие эпитеты, даёт выразительную речевую характеристику: "барство дикое", "на пагубу людей избранное судьбой", "неумолимого владельца". Крестьянство — это "рабство тощее", обречённое влачить "тягостный ярем до гроба", это "дворовые толпы измученных рабов". Влияние классицизма, которое ещё сказывалось в то время в русской поэзии, видно и на стихотворении "Деревня", оно проявляется в тоне речи — приподнятом, ораторском, в использовании славянизмов (сей, лоно, рыбаря, тягостный ярем и др.) , античных образов ("двор цирцей", "оракулы веков"). Стихотворением "Деревня" пользовались члены тайных политических обществ для пропаганды своих идей.
Пьеса "Горе от ума" - менее связана с историей, тут проблема личности на первом плане, одиночество, непонимание - чем это всё оборачивается для героя Чацкого, он - лишний человек (в обществе ему тяжело жить.. )
обе эти комедии обличают дворянские нравы 19 века, выставляют напоказ "важных людей" со всеми их пороками и недостатками
Даже если взять образы обеих Софий, то они будут разными.
Софья из "Недоросли" - героиня положительная: верно любит Милона в разлуке, никого не обижает. До начала действия находится в совершенно беззащитном положении - ни денег, ни родителей. Но и появление защиты - богатого дядюшки - не вызывает у нее желания мстить обидчикам, а только решительнее идти к своему счастью.
Софья же в "Горе от ума" - балованная дочь Фамусова, богатого и влиятельного. В Молчалине ее подкупает "скромность", т. е. возможность самой командовать в отношениях. А Чацкий, сколь бы странно и недопустимо себя ни вел, по-человечески не заслуживал ни такого холодного приема, ни, тем более, потери репутации из-за пущенного Софьей слуха о его безумии. Эта злая шутка, ее безукоризненная вписанность в работу общественных механизмов, сама точность этого расчета позволяет нам быть уверенными, что Софья отлично ориентируется в окружающем ее "свете", легко пользуется его недостатками для своих целей и совсем не смущена неэтичностью происходящего, что позволяет и ее отнести к полноценным представителям "фамусовского общества"