после смерти матери, отец перестал обращать внимание на Васю, они потеряли доверительные отношения, и перестали понимат друг друга. Васе стало казаться, что отец его больше не любит. Но подружившись с Валиком и Марусей, Вася стал понимать что хоть кому то нужен. Эти дети изменили его взгляд на окружающий мир. Благодаря Валеку и его отцу Тыбурцию, Вася по-новому стал относиться к своему к отцу, которого он считал нехорошим человеком. Валек и Тыбурций сказали мальчику, что его отец - самый лучший человек в городе, потому что он не делает разницу между бедными и богатыми. Благодаря Марусе ,Вася научился быть терпеливым. Девочка очень уставала от озорных игр Васи и плакала.В характере мальчика появилось сострадание. Семья Тыбурция стала для Васи родной. Он дал слово своим друзьям, что он никому не расскажет о них. Когда Маруся заболела , Вася принес ей куклу ,которую он взял у своей сестры Сони , не спросив разрешения у взрослых.Его отец был очень рассержен. Но мальчик все равно не признался ,куда и кому он отнес куклу. Только тогда,когда сам Тыбурций рассказал судье обо всем, отец Васи понял,что его сын - не бродяга и вор , а очень хороший и добрый мальчик.Отец мальчика навсегда изменил свое отношение к сыну.
Повесть о муромских святых начала XIII века Петре и Февронии, записанная в XV-XVI столетиях, является одним из ярких примеров древнерусского восприятия православной веры. Исследования подчеркивают связь "Повести о святых Петре и Февронии Муромских" с фольклорными традициями [3]. При этом сказочные мотивы повести подчинены духовным идеалам Церкви Христовой. В одном из крестьянских домов в селе Ласково близ Рязани гонец, посланный на поиски врача для заболевшего князя Петра Муромского, увидел странное зрелище: за ткацким станом сидела дева и ткала холст, а перед нею скакал заяц. Говоря загадками, Феврония испытывала гостя на знание "языка мудрости". Первое иносказание Февронии "плохо, когда дом без ушей, а горница без очей" содержало сообщение о том, что Феврония - незамужняя девушка, не имеющая ребенка [4]; у нее есть заяц, но нет собаки: "Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это - уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок (текстовые варианты "отроча", "детище"), то, увидев, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это - очи дома" [1].
Анализируя загадку Февронии, сотрудник Муромского историко-художественного музея Ю. М. Смирнов пишет: "Демонические существа самого разного ранга нередко принимают облик собаки. Отсутствие собаки в доме Февронии подчеркнуто отрицает ее связь с хтоническим миром" [4]. Но вряд ли отсутствие собаки может указывать на суеверное отношение Февронии к этому животному. Напротив, слова мудрой девы "плохо, когда дом без ушей, а горница без очей" свидетельствуют о ее желании выйти замуж, родить детей, а также завести собаку, которая стережет дом. В одной из редакций повести святая Феврония говорит: "Пес в доме слышание и уши, а очи в доме - кошка" [3].
Дубровский поподает в дом Троекурова под видом учителя -француза,Дефоржа и видит Машу , он влюбился в неё и отказывается от мести.А Маша сначала не обращяла на учиеля никого внимания ,но когда он убивает медведя Маша видит в нем хробрость и гордость. Их любовь росла .Они каждую ночь встречались ночью в саду.Но в один раз когда они встретились Дефорж рассказывает что он Дубровский.Потому что Троекуров отдает машу за князя Верейского и Дубровский предлагает свою руку Но он не успел ,и всё равно хочет ей .Он останавливает карету где Маша едет со своим мужем ,Маша не выходит с кареты и видит Дубровского в последний раз ,у Дубровского не остается выбора как покинуть их. Дубровский скрылся за границу .Вот так закончился роман Маши и Влодимира.
