1)В своём рассказе О.Генри не рассказывает почему именно так он назвал своё произведение. Когда автор рассуждает о подарках, то даёт понять, что не материальные подарки важны, а самым бесценным даром является любовь, которую супруги дарят друг другу. Они даже не задумываются о собственном счастье, любовь жертвенна , и они шли на такую жертву, что бы порадовать любимого человека.Из-за этого их дары мудрые, О. Генри проводит параллель с Рождеством Христовым, вспоминая о волхвах. Именно поэтому рассказ о бедной семье и называется " Дары Волхвов."
2) Как здорово было бы проснуться утром, а во всем мире не души, только жена и сын.
Ну а на след. вопросы надо ответить самому, т.к это же твое мнение будет
Объяснение:
Лето,каникулы,6 утра и будильник отправляет всех взрослых на работу.Коммунальная квартира,все жильцы разошлись,а Борька гоняет тишину,убирая квартиру. Закончив,Борька пошёл шатался по улицам,встречая знакомых и думая о поездке с отцом в степь.Он встретил скорую,которая увезла Володькиного отца в больницу.
У Володи Глухова умерла мать,отец один воспитывал сына и пил от горя,попадая с травмами в больницу.Соседи кормили Володьку,а отец молчал и продолжал пить.Потеряв работу на заводе,отец стал ещё озлобленнее,дома Володя ждал только беды.Глухов спивался,бил сына,терял здоровье.Соседи предлагали усыновление,но Володя пытался бороться за отца.Сосед Женька воровал деньги,но Борька "брысь" заступился за Володю.Отец окончательно опустился и Володя ушёл из дома.А сейчас скорая увезла Володькиного отца,а в коммуналке сосед Женька репетировал богатую жизнь.
Соседи стали возвращаться домой,обсуждая грустную новость об Володькином отце.Глеб приехал их больницы,скончался Глухов.Отец лентяя Женьки серьёзно заставляет сына задуматься о жизни,другие соседи думают о судьбе Володи.
Похороны Глухова устроил завод,соседи убрались в комнате,все ждали возвращения Володи из похода.Никто не решался сказать о смерти,собрались все соседи,каждый предлагал свою Володя решил идти сварщиком на завод,как отец.Пока разговаривали,он уснул и часы показывали 6-ть,наступал вечер в большом городе,жизнь продолжалась,а время говорило-пора.
Утром Володя и Женька пошли первый раз на завод,на остановках толпись люди,над заводом плыли облака,кричали чайки.На проходной Борька остался один,проводив Глеба с Володей.Посмотрев на часы,Борька увидел,что он не опоздал его время ещё не пришло.
Начинается стихотворение с анафорически построенных строк, которыми поэт призывает разглядеть окружающую действительность:
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Эпитеты «бедные», «скудная» несвойственны природной лирике поэта, они заставляют задуматься о действительно трудной судьбе «русского народа».
Во второй строфе особо ярко нашла отражение славянофильская позиция поэта:
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Красочно просматривается противопоставление «своего» и «чужого», «родного» и «инородного». У России свой путь, своя неповторимая судьба. Для западного взгляда это лишь отсталая и дикая страна, в которой угнетенный народ подавлен и смиряется со своей долей.
Однако Россия озарена «тайным», то есть почти невидимым, непонятным и неразличимым светом, рассмотреть и понять который не в силах иноземец, не знающий истинную русскую действительность. А свет этот представляет собой глубокую патриархальность, веру. Самая высшая красота - это религиозное чувство, а оно свойственно русским людям.
Россия – страна, хранимая Богом, благословленная им. Поэтому и появляется в стихотворении религиозная символика:
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь небесный
Исходил, благословляя.
Христос у Тютчева словно бы становится свидетелем народного «долготерпения», народного страдания. Он - единственный, на кого можно уповать и надеяться.
Стихотворение написано четырехстопным ямбом, перекрестные женские рифмы придают ему некую плавность, песенность и, в то же время, законченность.