Объяснение:
В стихотворении Бориса Пастернака «Рождественская звезда» лирический герой, выступая в роли рассказчика, изображает невероятно торжественный, знаменательный эпизод из священной книги «Евангелие» – Рождение Христа. Он старается максимально ярко передать происходящее: блаженный трепет, благоговение всего живого перед чудом, перед чем-то искренне, бесконечно добрым, готовым простить людям все их грехи, приняв страдание на себя.
Всё стихотворение можно разделить на несколько смысловых частей: первые его строфы повествуют о месте, где родился младенец; далее перед нами восходит образ звезды, словно Божьим гласом предвещающей всему о случившемся; появляются спешащие к вертепу пастухи, вместе с ними идут бестелесные ангелы… Все желают лицезреть Божьего сына.
Начиная читать стихотворение, человек тут же проникается пытливым волнением грядущего, которое создаётся поэтом при , прежде всего, ритма – разностопного амфибрахия, придающего, с другой стороны, некоторую лаконичность. Предложения, в меру распространённые, изобилуют большим количеством существительных – предметов и существ, описываемых в произведении. Даже если прочитать только их, всё равно сложится ясная картина происходящего: зима, ветер, степь, младенец, вертеп, склон, холм… Это говорит о мастерстве и точности Пастернака при создании ключевых образов читателю очень ярко проецировать сюжет у себя в со-знании.
Steepto
ответ:Образ князя Олега создан с
эпитетов: вещий, могучий;
сравнения: кудри… белы, как утренний снег;
устаревшей и возвышенной лексики: в цареградской броне, с дружиной, воителю, думой, чело, взор, отмстить, незримый хранитель, дивной судьбе, на тризне печальной;
синтаксиса, основанного на перечислении однородных членов с союзом И, который одновременно выполняет роль усилительной частицы: и пращ, и стрела, и лукавый кинжал; и холод, и сеча; и гладит, и треплет;
включения в текст прямой речи героя, в которой он обращается к коню как к товарищу, верному слуге, другу.
В раскрытии образа волхва-кудесника главную роль играет его прямая речь, в которой он, как равный равному, отвечает князю: “вижу твой жребий”, “запомни…слово моё”. Для понимания сути героя важно оценить его поведение: он не боится верховного владыки, не кланяется ему, с достоинством отвергая “княжеский дар”.
Благородство служителя Перуна передано с эпитетов: вдохновенный, мудрому старцу, любимец богов, грядущего вестник; правдив и свободен их вещий язык.
Автор наделил героя красноречием. Своё предсказание он облёк в форму увлекательного рассказа о славном будущем князя с неожиданной трагической развязкой.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/kakie-hudozhestvennye-priemy-pomogayut-sdelat-vyrazitelnymi-i-zapominayushhimisya-obrazy-olega-i-79350
Объяснение:
Вот)
У Адама и Евы было двое сыновей.Старшего сына звали Каином,младшего - Авелем.Каин был земледельцем,Авель-пастухом.Однажды братья приносили жертву Богу.Каждый развел костёр и возложил на него плоды своего труда; Каин принёс сноп спелых колосьев ,Авель самого лучшего ягнёнка ,какой только был в его стаде.Бог принял жертву Авеля и не принял жертвы Каина.Каин почувствовал завесть и обиду и очень рассердился на своего младшего брата.И когда они были в поле одни,Каин убил Авеля,брата своего.Так Авель стал первым человеком,претерпевший насильственную смерть ,а Каин -первым человеком убившим другого человека .Бог наказал его вечными муками ,запретив людям убивать его,и Каин до конца дней своих страдал от рук совести,страха и одиночества