Человек, получивший разум и обитающий на одной из самых благодатных планет, наделен жестокостью. С каким-то необъяснимым упорством он разрушает все, начиная с земли вокруг себя и заканчивая венцом творения. Болезни, социальные проблемы, катастрофы и войны валятся на голову человека по вине самого человека. Мы находимся в замкнутом кругу. Мы привыкли потреблять, но не создавать.
Веками ученые, философы и политики ищут образец идеального общества. Но пока все упирается в утопии. От человека требуется баланс между потреблением и отдачей. "От каждого по каждому по потребностям". Но, пока, это противоречит природе человека. Толи горький опыт первобытных и средних веков воспитал в людях инстинкт самосохранения, гласящий "все себе", то-ли разум наш, действительно, инопланетного происхождения.
Как бы то ни было, у каждого в отдельности есть шанс стать лучше и повернуть этот мир к добру. Чтобы вернуть нарушенное равновесие, сегодня нужно больше отдавать. Это значит открыть сердце и отдавать его другим. Тем кто нуждается, кто сам не умеет любить и творить. Нужна просто эпидемия добра.
Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, как никто другой, интересовался проблемой социального зла. Многие из его произведений отличаются высоким пафосом.
Нередко в основе его творений были реальные факты. Так было и с рассказом "После бала", где описывается событие, о котором Толстой слышал еще в молодые годы.
Автор мастерски пользуется приемом создания контраста. Этой цели призвана служить и двухчастная структура рассказа. В первой части дается восторженное описание светского бала. Толстой использует эпитеты "счастливый", "великолепный", "сияющий", чтобы вызвать у читателя ощущение настоящего праздника. Главный герой — Иван Васильевич - юноша из богатой семьи. Он впечатлителен и горяч. Иван Васильевич наблюдает, как предмет его страсти — дочь полковника — танцует мазурку со своим красивым статным отцом. Чувство юноши получает как бы новый толчок.
