Если писать конкретно по повести,то ,конечно,это сам Маресьев.
Только волевой человек модет без ног вернуться назад ,в строй,водить самолет,продолжать сражаться на фронте до самого конца войны Только мудественный ихрабрый человек мог с отмороденными ногами,почти без сознания,мог убить медведя,и продолжать ползти по зимнему насту до тех пор,пока не встретил партизан в лесу. Только волевой человек ,нацеленный продолжать жить ,а не прозябать в жизни,мог доказать мед,комиссии,что он годен для фронта,для боев.Только настоящий человек не раскис,не сдался,не покорился судьбе,и с огромной охотой жить до жил - таки до 2001 года!
С самого начала в повесть вводится тема предопределения судьбы. Оказывается, что уже с рождения над героем довлеет рок, фатум, судьба. Незавидная участь выпала на долю Акакия Акакиевича уже тогда, когда ему выбирали имя: «Ну, уж я вижу, - сказала старуха, - что, видно, его такая судьба. Уж если так, пусть лучше будет он называться, как и отец его». Любопытно, что в этом эпизоде автор иронизирует: «Мы привели потому это, чтобы читатель мог сам видеть, что это случилось совершенно по необходимости и другого имени дать было никак невозможно».
Духовная жизнь повзрослевшего героя обеднена, мысли и чувства его сконцентрированы вокруг должностных обязанностей. Акакий Акакиевич служит мелким писарем в какой-то канцелярии. Он получает ничтожное жалованье, которого едва хватает на пропитание героя. Вся жизнь Башмачкина заключена в переписыванье бумаг. Кроме этого, он ничего не замечает в жизни.
Страшно то, что в своем существовании герой не видит ничего аморального. Он считает естественными те условия, в которых живет. «Предопределенность» судьбы Башмачкина постепенно раскрывается в повести как суровая зависимость его от общих условий жизни.