ли современная женщина поступить, как княгиня Трубецкая?
В своей поэме "Княгиня Трубецкая" Николай Алексеевич Некрасов Некрасов рассказывает о том, как молодая жена декабриста уезжает за мужем в Сибирь. Она любит своего мужа и считает своим долгом разделить его судьбу. Она оставляет отца, привычную жизнь, комфортную и обеспеченную, и отправляется в полный опасностей путь. Княгиня Трубецкая едет навстречу тяжелой полной лишений жизни, но с любимым мужем.
ли современная женщина поступить, как княгиня Трубецкая? Я думаю, если женщина действительно любит, то да.
На мой взгляд, дело вовсе не во временах или людях, которые раньше якобы были "лучше". И раньше хватало подлецов, и сейчас на свете много благородных людей на Поступок - а то, что сделала княгиня Трубецкая, это именно Поступок с большой буквы - не зависит от века. Как и раньше, сейчас женщины едут за любимыми, отказываясь от комфортной обеспеченной жизни, зная, что впереди их ждут трудности. Разве что не в ссылку, а, скажем, на дальний гарнизон за мужем-военным. Или куда-то в страну третьего мира за мужем-специалистом. Но едут! Если действительно любят - едут.
После войны развитие темы патриотизма в русской литературе протекало как бы по двум руслам. Не считая произведений, посвященных войне, серьезная литература начинает уходить от этой темы, и не в последнюю очередь потому, что появилось достаточное количество средних и нижесредних поэтов и писателей, которые были готовы, по выражению Твардовского, «стоять с дежурной одой / Перед твоим календарем». Крупные поэты и писатели как бы стесняются этой темы, особенно фронтовики, не словом, а делом доказавшие свою любовь к родине. Другое течение в русской литературе — течение подспудное, во многом потаенное и официально запрещенное. Для многих поэтов и писателей Советский Союз — тоталитарное государство — перестал быть родиной, стал, по выражению Вен Ерофеева, «не матерью, а мачехой». Такие литераторы — А. Солженицын, И. Бродский, Н. Коржавин, В. Аксенов и др. — много размышляют над судьбами родины и народа в советскую эпоху. Лейтмотив их произведений — победа коммунистической идеологии была трагедией для русского народа, а судьба его в настоящее время плачевна. Последовательно разоблачает систему коммунистических репрессий Солженицын в романе «Архипелаг Гулаг», о трагедии народа, находящего выход только в безудержном пьянстве, пишет Вен. Ерофеев, зло высмеивает историю русского освободительного движения Н. Коржавин. И все же для многих родина остается родиной — какая бы она ни была. Показательно в этом отношении творчество А. Галича и, в частности, его стихотворение «Песня об отчем доме». Лирическому герою есть за что не любить родину: «Как же странно мне было, мой отчий дом, / Когда Некто с пустым лицом / Мне сказал, усмехнувшись, что в доме том / Я не сыном был, а жильцом». И отчего дома по сути-то нет, а перед ним герой, весь непонятно в каких долгах, но все же примечательна концовка стихотворения: «Но когда под грохот чужих подков / Грянет свет роковой зари — / Я уйду, свободный от всех долгов, / И назад меня не зови. / Не зови вызволять тебя из огня, / Не зови разделить беду. Не зови меня/ Не зови меня… Не зови — / Я и так приду!» Смятением полна лирика Галича эпохи эмиграции, смятением и ностальгией, но не традиционной тоской по «березкам». Поэту вспоминаются «Обкомы, горкомы, райкомы, / В подтеках снегов и дождей, / В их окнах, как бельма трахомы, / (Давно никому не знакомы), /Безликие лики вождей». И этого не жалко, конечно, но «есть еще Черная речка», есть Пушкин, Ахматова, Пастернак, есть вся богатейшая русская культура, сыном которой ощущал себя Галич. И именно поэтому: «Не жалею ничуть, ни о чем, ни о чем не жалею, / Ни границы над сердцем моим не вольны, / Ни года! Так зачем же я вдруг, при одной только мысли шалею, / Что уже никогда, никогда… Боже мой, никогда!»
Нелегкий путь Россия и русский народ. И этот путь вместе с ним проходила литература, по-разному, но всегда с горячей любовью его осмысляя. Чувство патриотизма, любви к своему народу — не только одно из древнейших, но и едва ли не самое священное и бескорыстное чувство человека.