«Тарас Бульба» — это еще одна прекрасная повесть Николая Гоголя. Повесть зародилась в мыслях писателя и была написана им в 1842 году. Это произведение стало украшение знаменитого сборника сочинений Гоголя «Миргород».
Тарас – настоящий казак Тарас Бульба был и вправду истинным воплощением казака. Он не мыслил о том, что можно сидеть дома, любить и лелеять свою жену, растить детей. Он считал, что таким образом он станет похожим на женщину. Он готов в любое время дня и ночи защищать свою землю от врагов лютых, не спешит он домой, к своей жене. Казачество настолько завлекало Тараса, что он бывал дома только несколько дней в году, а потом снова пропадал на долгое время.
Истинное мужество готово встретиться с любой опасностью и остается непоколебимым, какое бы бедствие ни угрожало.
Запорожская Сечь заменяла бравому казаку дом. Именно там он проводил больше всего времени, пытаясь родной земле навсегда освободиться из лап свирепых недругов. Тарас любил обычную жизнь казака, простую, без излишеств. Он отличался своим характером, иногда был суров, но всегда справедлив. Поэтому он и решает проверить своих детей во время боя на Сечи.
Казак об обучении Тарас замечательно понимал, что время требует определенных изменений, и стоит учиться. Но ему уже было поздно постигать какие-либо науки, поэтому он отправил своих сыновей учиться в Киев. Там они обучались различным наукам, но по возвращению понимание с отцом нашел не каждый.
Тарас Бульба в произведении представлен как сильный, независимый и мужественный человек. Он очень храбор и предан своей "семье"- Казакам. Он уважает казачество больше, чем свою семью, но при смерти жены падает духом. Он ставит интересы Казаков выше своих и интересов своих сыновей, которые погибают. Тарас застрелил своего одного своего сына, а другого отдал на растирзание врагов, и все это ради казачества. Можно сказать, что Тарас Бульба был очень сильно "патриотичен" и отдаст все ради казачества, но, скорее всего, он сожалеет о потере семьи больше, чем ести бы погибло все казачетво.
Онегин и Ленский Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень Не столь различны меж собой. Сперва взаимной разнотой Они друг другу были скучны; Потом понравились; потом Съезжались каждый день верхом И скоро стали неразлучны. А. С. Пушкин. Так описывает Пушкин героев своего романа, Онегина и Ленского. И, действительно, они были совершенно разными людьми. Это хорошо видно из описания их характеров автором. Как пишет Пушкин, Ленский имел "пылкий и довольно странный" дух, его душа всегда была согрета "приветом друга, тос кой дев". Онегин же уже через это. В Ленском он видит себя в но сейчас он переменился. Его уже не привлекают ни балы, ни шумные вечера, ни праздники, ему по душе одиночество. Он любил быть на природе, размышлять над философскими вопросами, которые никак не могли бы заинтересовать Ленского. Деревенские жители не понимали Онегина, для них он был неучем, сумасбродом, в отличие от Ленского, который представлялся им образованным дворянином из высшего общества. В домах его принимали, как жениха. Рассмотрев образы Ленского и Онегина, очень трудно представить, чем же они могли понравиться друг другу. Встает вопрос: зачем сводит автор столь разных по характеру героев, двух людей, которые настолько отличались взглядами на жизнь, общество, любовь, отношением к людям? Я думаю, нельзя правильно ответить на этот вопрос, не рассмотрев каждого героя, не сравнив их характеры, не проанализировав их поступки. Достаточно ярко, как мне кажется, разница характеров проявлялась в их отношении к обществу, светской жизни. Евгений Онегин вел достаточно пассивный образ жизни, после того как приехал в деревню. Он не любит разъезжать по гостям, да и у себя редко принимает кого-то. Ленский же знал всех в округе. Его привлекала бурная жизнь, насыщенная любовными приключениями. Ленскому нравились веселые, красивые девушки, такой была и Ольга, его возлюбленная. Всегда скромна, всегда послушна, Всегда как утро, весела, Как жизнь поэта, простодушна, Как поцелуй любви мила; Глаза, как небо, голубые, Улыбка, локоны, льняные, Движенья, голос, легкий стан.. . Но Онегин видит Ольгу совсем в другом свете: Я выбрал бы другую, Когда б я был, как ты, поэт. В чертах у Ольги жизни нет. Та, что понравилась Онегину, была совсем другая, необычная. Татьяна не отличалась особой красотой, но в глазах ее был какой-то огонек, который и привлек Онегина. Она всегда была задумчивой, печальной, молчаливой, любила одиночество, с ранних лет ей нравились романы. Автор пишет: "Они ей заменяли все". Из примеров мы видим, что жизнь Ленского не сильно отличается от жизни остальных молодых людей того времени. Онегин же был по натуре своей необычным человеком. Особенно хорошо это видно при сравнении характеров Ленского и Онегина. Мне кажется, что автор сводит их вместе и показывает их характеры в сравнении, чтобы подчеркнуть особенности и отличия Онегина от других людей. Я считаю, что в образе Ленского автор показывает нам представителя общества, так как его образу присущи черты, характерные молодым людям того времени. Образ Ленского увидеть Онегина как личность, индивидуальность.
«Облетели листья, падал снег- и потом таял. Снова пахали, снова сеяли, снова жали. И опять облетали листья, и опять падал снег. И одна революция . и другая революция. И весь свет перевернулся». Среди этой серости мы видим образ Матрены с лучезарной, доброй и извиняющейся улыбкой. Вся она согревалась каким-то теплом, светом который шел изнутри, из её улыбки. Солженицын открывает нам простой секрет красоты женщины: «У тех людей всегда хороши, кто в ладу с совестью своей». Голос её был с каким-то теплым мурчанием, как у бабушек в сказках, который передавал исконно русскую речь, голос её успокаивал и убаюкивал. Это женщина перенесла много испытаний по жизни, и всегда оставалась одна. На её долю выпало много горя это и разбитая любовь, и смерть её шестерых детей, труд в деревне, потеря мужа на войне, обида на колхоз, который описав её не оставил никакой поддержки и пенсии. Она жила забытая всеми, бедно и убого. Родные боялись её и не заботились о ней. Она всем и во всем, что только могла сделать, бескорыстно, от чистого сердца, просто потому что она была добра и чиста душой. Многие не понимали этого и считали его глупой старухой, которой можно пользоваться в своих целях, без какой-либо отдачи. Несмотря ни на что эта женщина не озлобилась на окружающих, сохранила светлый, добрый дух, лучезарную улыбку, чувства жалости и радости. Наверное, поэтому она и не была понятна всем. Сохраняя душевную теплоту, искренность, независимость характера и быта, Матрене было чуждо такое чувство как зависть чужому изобилию и благополучию. Она всегда искренне радовалась успехам других людей. После её смерти у неё сразу же объявились сестры, которые вмиг завладели её нажитым, небольшим имуществом, растащив всё что только увидели. Позже новая подруга Матрены, которая искренне её любила, забрала вязаную кофточку женщины, что бы сестрам не досталось. Похороны Матрены, показывают нам, что она ушла из жизни так никем и не оплаканная. Потому что пьяные люди совсем не вкладывали чувства в эту память. Поминки, траурное прощание с добрейшей души женщиной были похожи на посиделки с выпивкой и сытным ужином. «Не стоит село без праведника», а смерть Матрены- начало деградации, массового регресса и гибели нравственных устоев. Ни деревня, ни город, ни земля наша не смогут стоять без людей таких-праведников, которым была Матрена.
«Тарас Бульба» — это еще одна прекрасная повесть Николая Гоголя. Повесть зародилась в мыслях писателя и была написана им в 1842 году. Это произведение стало украшение знаменитого сборника сочинений Гоголя «Миргород».
Тарас – настоящий казак
Тарас Бульба был и вправду истинным воплощением казака. Он не мыслил о том, что можно сидеть дома, любить и лелеять свою жену, растить детей. Он считал, что таким образом он станет похожим на женщину. Он готов в любое время дня и ночи защищать свою землю от врагов лютых, не спешит он домой, к своей жене. Казачество настолько завлекало Тараса, что он бывал дома только несколько дней в году, а потом снова пропадал на долгое время.
Истинное мужество готово встретиться с любой опасностью и остается непоколебимым, какое бы бедствие ни угрожало.
Запорожская Сечь заменяла бравому казаку дом. Именно там он проводил больше всего времени, пытаясь родной земле навсегда освободиться из лап свирепых недругов. Тарас любил обычную жизнь казака, простую, без излишеств. Он отличался своим характером, иногда был суров, но всегда справедлив. Поэтому он и решает проверить своих детей во время боя на Сечи.
Казак об обучении
Тарас замечательно понимал, что время требует определенных изменений, и стоит учиться. Но ему уже было поздно постигать какие-либо науки, поэтому он отправил своих сыновей учиться в Киев. Там они обучались различным наукам, но по возвращению понимание с отцом нашел не каждый.