ответ:
миф об актеоне – одно из самых известных древних сказаний, связанных с богиней артемидой.
согласно ему, в одной тенистой и прохладной долине, посвященной артемиде, протекал ручей между берегами, покрытыми роскошною растительностью. уставшая от охоты и томительного зноя богиня любила купаться в прозрачной воде этого ручья. однажды охотник актеон, по воле злого рока, подошел к этому месту именно в то время, когда целомудренная артемида и ее спутницы-нимфы весело резвились и плескались в воде.
увидав, что на них смотрит смертный, нимфы, испуская крики ужаса, поспешили к богине, стараясь скрыть ее наготу от нескромных взоров, но напрасно: артемида была целою головою выше своих спутниц. разгневанная богиня брызнула водою на голову несчастного охотника и сказала: «иди теперь и, если можешь, похвались тем, что видел купающуюся артемиду».
тотчас же на голове актеона выросли ветвистые рога, уши и шея удлинились, а руки превратились в тонкие ноги, все тело покрылось волосами. объятый ужасом, он побежал он и упал в изнеможении на берегу реки. взглянув в воду, актеон увидел там оленя, в которого он превратился. он хотел устремиться дальше, но собственные собаки кинулись на него и разорвали в клочки.
в искусстве актеон никогда не изображался в виде оленя, а только с небольшими рогами, указывавшими, что превращение началось. много живописцев пользовалось этим сюжетом для своих картин: так, например, восьмидесятилетний тициан написал для филиппа ii свою знаменитую картину «артемида и актеон». филиппе лори, пеленбург, альбано написали несколько картин на ту же тему. французский художник лезюэр написал известную по репродукциям картину «артемида, застигнутая актеоном в воде». он взял тот момент, когда испуганные нимфы стараются укрыть артемиду, актеон стоит на берегу ручья, как бы пораженный видом такой красоты.
купанье артемиды и ее нимф также послужило сюжетом для многих художественных произведений древнего и нового искусства. рубенс написал несколько полотен, пеленбург как бы избрал своею специальностью эту тему, а доменикино написал известную картину, которая теперь находится в вилле боргезе в риме.
ответ:
план 1. описание невского проспекта в различное время суток: а) утром; б) в двенадцать часов; в) с четырех часов; г) в сумерках.
2. рассуждения пискарева о художнике и о типе петербургских художников. 3. встреча с незнакомкой на невском проспекте. 4. бегство от красавицы. 5. сон, приснившийся пискареву. 6. решение художника жениться на падшей красавице. ее отказ. 7. разочарование и само_убийство. 8. знакомство с поручиком пироговым. его встреча с блондинкой на невском. 9. новое посещение вчерашней незнакомки, которая оказалась женой жестяных дел мастера шиллера. заказ шпор. 10. воскресный визит, закончившийся наказанием пирогова, которое тот быстро забывает. 11. рассуждения и предостережения об обманах невского проспекта.
Художественные средства:
1). Использование «говорящих» имен и фамилий: Простакова, Стародум, Скотинин, Вральман, Правдин Цыфиркин, Кутейкин.
3) Каламбуры: еоргафия; вкусить блаженную кончину; заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью. 4) Разрушение фразеологизма: Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, заМитрофан - найденный матерью, подобный матери; Тарас - приводящий в смятение.
2). Положительные герои говорят правильным литературным языком, их речь поучительна; отрицательные герои используют просторечные слова, бранную лексику. Простакова: "А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире Скажи, болван, чем ты оправдаешься?"
Речь героев является средством их характеристики, она часто связана с фольклором: "Всякий женись на своей невесте", "Век живи, век учись", "Не хочу учиться, хочу жениться".
тридесято царство.
5). Саморазоблачения героев:
Г-жа Простакова. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому.
Простаков (долго смотря) . Мудрено.
Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.
Г-жа Простакова. С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь.
Вральман: "Я савсегда ахотник пыл смотреть публик. Пыфало, о праснике съетутца в Катрингоф кареты с хоспотами. Я фсе на них смотру. Пыфало, не сойту ни на минуту с косел".
Тропы, стилистические фигуры:
1) Афоризмы: В человеческом невежестве весьма утешительносчитать все то за вздор, чего не знаешь.
2) Эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.
3) Метафоры: лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. 4) Обращения: друг мой сердечный. И ведомо, батюшка. 5) Риторические вопросы: А извозчики-то на что ж? Каково это? 6) Риторические восклицания: Ах, мой батюшка!Признаки сатиры и юмора:
1). Создание комических ситуаций: драка Простаковой со Скотининым, урок математики, "экзамен" Митрофана.
2). Алогизмы (высказывания героев, в которых нарушена логика), иронию и намёки.
3) Зоологизация: любовь Скотинина к свиньям; Вральман видит в Простаковых «лошаток». Таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей.