Объяснение:
Маруся Чурай (роман)
«Маруся Чурай» — історичний роман у віршах Ліни Костенко, опублікований 1979 року. Сюжет вибудовано навколо легенди про Марусю Чурай — відому українську піснярку. У міні-пролозі роману є вказівка на історичну основу твору: «Влітку 1658 року Полтава згоріла дощенту»[1]. Справжні події ХVII ст., на тлі яких розвивається сюжет твору, відтворено в образах Богдана Хмельницького, Якова Остряниці, Северина Наливайка, Павла Павлюка, Яреми Вишневецького. У 1987 році за роман авторка була відзначена премією імені Тараса Шевченка[2].
1) Эпизод является завязкой, так-как в нём описываются события произошедшии в начале повествования.
2) Автор характеризует Хрюкина, как отрицательного персонажа. Об этом говорит его фамилия, которая вероятнее всего произошла от глагола "хрюкать" (подобно свинье) не самая приятная ассоциация. Вокруг персонажа собралась толпа людей, внемающих его словам. Хрюкин не выглядит, как пострадавший и даже наоборот, выставил окровавленный палец "словно знамя победы".
3) Говорящие фамилии. Например фамилия Очумелов произошла от слова "очуметь". Видно раз автор выбрал ему такую фамилию, его отношение к персонажу не самое положительное. Так же можно обратить внимание на название рассказа. Автор считал главного героя не самым положительным персонажем, так как хамелеонство относится к плохим качествам.
*Но Никита – маленький мальчик и когда он остаётся дома один - огромный и непонятный мир пугает его.
▪Изба, баня, плетень, пень, солнышко все, что видит Никита, существует на самом деле, однако они словно оживают под пристальным взглядом мальчика и наполняются какими-то существами.
*Живое воображение Никиты одухотворяет все, что его окружает. Все предметы в доме и во дворе представляются мальчику “тайными людьми” Эти “тайные люди” умеют говорить, слушать и живут своей потаенной, непостижимой жизнью.
▪ Мир, созданный воображением Никиты, фантастичен. В мальчике есть активное исследовательское начало, у Никиты богатая внутренняя жизнь.
*До приезда отца фантазия Никиты обретала пугающие формы. Но все меняется с его возвращением. Мальчик, под руководством отца, вбивший первый свой гвоздь, замечает, что тот напоминает доброго человечка. Он обрадован и удивлен – наконец, существо доброе! Добрый гвоздь-человечек стал тем краеугольным камнем, который поменял сознание Никиты.
*Главная мысль, которую доносит вернувшийся с фронта отец своему ребенку заключается в том, что все, созданное трудом, доброе. Поэтому труд важен. А увиденное и дофантазированное непрочно, поэтому часто ассоциируется со злом. Вот так, немудреными простыми словами он очерчивает для сына приоритеты в дальнейшей жизни.