1. Филька был молчаливый,недоверчивый, и любимым его выражение было "Да ну тебя" 2.Прозвище было таким: "Да ну тебя" 3. К людям и животным он относился небрежно, вечно отмахивался от них рукой. 4.В конце Филька стал добрым, стал бережно относиться ко всему живому, и конечно, случай с конем ему дал очень хороший урок. 5 (2). Мальчик изменился потому что он осознал свое отношение и то что он сделал с старым конем. Также в осознании ему Но он собравшись с мыслями все обдумал и он захотел измениться и он хотел что бы конь не обижался на него, он просил прощение за свое отношение к нему после этого Филька больше так не поступал с животными, да и не только с животными, да и с людями тоже..
1)Простакова - мать, которая любит своего сына. В её глазах он - бедный мальчик, которому не хватает любви и заботы. Героиня считает его умным, воспитанным, добрым. Она не может правильно оценить его характер, так как материнская любовь полностью закрывает ей глаза. На самом деле Митрофан ужасно избалован, глуп. Он лишен банальной ответственности, не имеет обязательств. Юноша не при к самостоятельной жизни. Герой предаёт собственную мать в конце пьесы. Вот так автор раскрывает проблема предательства детьм
2)Фонвизин высмеивали то, как воспитывались дворянские дети в 18 веке.
У Митрофана были учителя. По-французски Митрофанушку учит немец Вральман, точные науки преподаёт отставной сержант Цифиркин, грамматику - семинарист Кутейкин, уволенный от "всякого учения.
К учению относится небрежно и на экзамене показывает полное неуважение к тем, кто его учил. Митрофан переводится как "матерью явленный", а также, после выхода в свет произведения, это имя стало означать ленивого, глуповатого юношу, недоучку.
3)Недоросль шестнадцати лет, сын провинциальных помещиков. Его имя «говорящее», ведь Митрофан в переводе с греческого — «похожий на мать». Такой же двуличный: тиран по отношению к домашним, униженно просит прощения у Стародума в финале. Обладает несомненной хитростью. Например, сон, где «матушка бьёт батюшку». Воспитание зависит от быта, среды, условий формирования человека. Митрофан, выросший в невежественной семье, сам невежественен, глуп и ленив. Митрофанушка — не только полный невежда, питающий отвращение к учению, но и эгоист, для него не существует ничего значимого, кроме собственных интересов. «Невежда без души — зверь», по словам Стародума. Грубый и жестокий по отношению к крепостным, учителям, няньке, отцу. «Он хотя и шестнадцати лет, достиг уже до последней степени своего совершенства и далее не пойдет», — говорит о нём Софья. «Чушка проклятая», как называет его дядя, — конечный итог деградации дворянства при уродующем душу воспитании. Исторически «недорослем» считался молодой дворянин, не получивший от учителя письменного удостоверения о выучке. Его не принимали на службу, не разрешалось вступать в брак. Образ «недоросля», благодаря комедии, стал нарицательным: обычно так говорят о глупых и невежественных людях
5)подобен своей матери. Он смешон ведь он хотел получать знания нечего не делая
6)Имя Митрофан (Недоросль )стало нарицательным после комедии Фонвизина и обозначается недалеко ленивого не к обучению подростка
— Бабка, бабка, съем я кобылку.
— Не тронь кобылку, я тебе за это крепушку дам.
— Ладно.
Не тронул медведь кобылку.
Вот в другой раз поехала бабка по дрова. В болоте хряснуло, в лесу стукнуло — медведь идет.
— Бабка, бабка, а я съем кобылку.
— Не ешь, я тебе за это теплушку дам.
— Ну ладно.
Не тронул медведь кобылку.
Вот в третий раз поехала бабка в лес за дровами. В болоте хряснуло, в лесу стукнуло — медведь уж тут.
— Бабка, бабка, я съем кобылку.
— Не ешь, я тебе за это потом байку скажу.
— Ну ладно же.
Не тронул медведь кобылку.
Бабка домой приехала, кобылку во двор поставила, ворота подперла, натопила жарко избу, поужинала да и спать.
Пришел медведь да в ставень — стук-стук!
— Бабка, давай посуленное.
— Что тебе посулено?
— А крепушка.
— Ох-хо-хо, изба у бабушки крепко заперта.
Медведь лапой — тук-тук-тук!
— Бабка, давай другое посуленное.
— Что тебе посулено?
— А теплушка.
— Ох-хо-хо, тепло бабушке на печи сидеть.
Подождал медведь немножко и опять стучится — тук-тук-тук!
— Чего тебе?
— Давай, бабка, третье посуленное.
— Что тебе посулено?
— А потомбайка.
— Байка-то? Потом в лес не едут — дров и так много!
Так и обманула бабка медведя.
Ну то что читала ,можете конечно другую сказку написать.