Рассказ Путешественники не плачут учит именно этому. Герой рассказа самый обычный мальчик, кажущийся скорее слабым, чем сильным. Вернее, он кажется таким дяде Вите, который приводит племянника в компанию дворовых мальчишек, чтобы те научили Володьку быть сильным в его понимании.
И тут автор исподволь начинает учить читателя, незаметно и просто рассказывая о правилах, по которым жили мальчишки. И употребляет слово неделикатность , за которую чуть было не отвесил подзатыльник любопытному Артуру старший брат, и говорит, что над прямым и честным ответом нельзя смеяться и что иногда вредно тратить много слов .
А потом автор показывает ситуацию, наверное, знакомую всем мальчишкам, да и девчонкам тоже, увековеченную Э. Н. Успенским в образе кота Матроскина, когда главному герою предложили взять домой беспризорного пса. Пс этот, по имени Гермес, изображн Крапивиным так, что я вспомнила сво детство и своих дочерей, которые приносили домой то кошку, то собаку, найденную около пединститута. Да и мы с мужем однажды вместо сахара для варенья купили (!) у дядьки около магазина пса, странную смесь болонки и шпица, который долго жил в нашем доме и был, как потом выяснилось, настоящим хранителем домашнего очага. Пс Гермес глядел светло-коричневыми лукавыми глазами , улыбался розовой пастью , а когда Володька вздумал его помыть, тихо выл от ужаса, но терпел . Автор рисует пса так, что мы, дочитав рассказ до конца, ненавидим его убийцу разумного и страшного дядю Витю. (Вспомните с ребятами: Я ненавижу Тарасова… , верните их к той боли, ощущению зла и несправедливости и мужественному поступку того мальчика, хотя он просто высказывает сво отношению к произошедшему. Но иногда и слова это поступок. )
И тогда Володька совершает мужской поступок: он не может наказать или что-то объяснить этим взрослым людям, не может, как тот мальчик, выгнать их и уходит от них сам, уходит в ночь, в лес, который становится роднее, чем они. Он знает, что впереди будет дорога и попутный грузовик домчит его до стройки, до ЛЮДЕЙ. Это поступок сильного человека, который не примиряется со злом, хотя и не может его побороть. Что ж, честно говорит своему читателю автор, бывает и так.
Дальше Куприн рассказывает об особенностях скворцов, насколько они умные и добрые создания. Он сравнивает их с воробьями, которые везде одинаковы. В любой стране воробей – хулиган, драчун и мошенник. Воробьи иногда пытаются то отобрать корм у скворцов, то согнать их с места… Но скворцы всегда выходят победителями!
Автор вспоминает, как люди ждут прилёта скворцов, подготавливают кормушки. Он сам в своём доме с семьёй чинит старые кормушки, ставит новые. Пусть на корм сразу слетаются воробьи, но благородные скворцы не дадут себя в обиду.
Куприн любит пенье скворцов, восхищается их умением парадировать звуки. Иногда не отличишь скворца-пародиста по голосу от настоящей птицы другой породы. Ещё писатель и любитель природы заметил, что когда скворец поёт около своей самки, то песня его лишена обычной «ироничности», а мелодична и нежна. Александр Иванович описывает, как скворец охотится в огороде. Также рассказывает о птенцах, у которых, кажется, одна прожорливая голова. Все описания и рассуждения проникнуты искренней любовью к природе.