М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
vikylev011
vikylev011
04.08.2021 07:29 •  Литература

Напишите сочинение об конь с розовой гривой 1 кто такой витька ? где и с кем в какое время он живет 2 события на последствия ( это пункты в о второй части ) 1о чём мечтал подросток 2 как сходили по землянику с дяди левонтия 3 как витька обманул бабушку 4 как мальчик украл калач 5 как он разбойничал играл вместе с левонтьвскими 6 как он переживал за свой поступок 7 чем всё закончилось iii как автор относится к поступкам героя ? какой нравственный урок вынес витька из случившиваяся ? как ты оцениваешь выбор героя ? что берёшь себе на заметку

👇
Ответ:
galikhina2006
galikhina2006
04.08.2021
  В рассказе В. Астафьева "Конь с розовой гривой" поднимается проблема нравственного взросления ребенка. Автор показывает, как разрушающе действует на человека чувство вины, и какую важную роль, в формировании личности, играют прощение и любовь.     Жизнь послевоенных деревенских ребятишек и проста, и сложна одновременно, они шалят, дерутся, радуются лишнему куску, особенно, если это - лакомство, удят рыбу и ходят в лес по ягоды.     Семья главного героя рассказа очень маленькая: он, мальчик, рано потерявший мать, бабушка, да дедушка, который, вероятно еще с весны, живет на заимке. Бабушка, строгая и хозяйственная, ведет  дом и заботится о внуке, приучая его к честному труду     Во второй семье, описанной автором, порядка нет никогда. Глава семьи, Левонтий, любит выпить, и спеть с женой и многочисленными детьми песню о том, как моряк увез обезьянку из теплых краев, и как она тоскует, а потом, Левонтий бьет стекла в доме, а жена с детьми бежит из дому и находит приют в надежном доме бабушки главного героя. Песня про обезьянку настолько же несерьезна, насколько несерьезны ее исполнители. Все они живут, "как трава растет", к труду не приучены, если и делают что-то, то тяп-ляп: "Весною левонтьевское семейство ковыряло маленько землю вокруг дома, возводило изгородь из жердей, хворостин, старых досок. Но зимой все это постепенно исчезало в утробе русской печи..."     Когда бабушка предложила главному герою пойти с левонтьевскими ребятишками в лес за ягодами, а потом, она его ягоды продаст, вместе с теми, что она набрала, и купит ему пряник "конем", то мальчик был счастлив: " Пряник конем! Это ж мечта всех деревенских малышей. Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, глаза розовые, копыта тоже розовые.", - послевоенных детей нечасто баловали сладостями.     Левонтьевские ребятишки, такие же безответственные, как их родители, и ягод не набрали, а что набрали - съели, и подрались, и главного героя уговорили ягоды съесть, играя на его самолюбии: "— Слабо! — сказал он". А еще, научили его в туесок травы положить и ягодами сверху прикрыть, как будто туесок полный.      Мальчику уже тогда было не по себе, он понимал, что поступает неправильно, но устоять перед напором друзей, обвиняющих его в трусости, не смог. Он принес бабушке туесок, а она похвалила его и отнесла туесок в погреб до утра.     Потом он пошел гулять, и рассказал об этом Саньке, одному из левонтьевских. Обман всегда приносит горькие плоды и тянет за собой еще худшие поступки, и, когда Санька пригрозил, что все расскажет его бабушке, главному герою пришлось украсть у бабушки три калача, чтобы задобрить Саньку.     А потом, ночью, мальчик не мог спать, заранее страшась того, что случится, когда раскроется его мошенничество и кража калачей, впридачу. Он любил и жалел бабушку и не боялся не ее. а своего стыда, который непременно придет, когда все раскроется. Он не смог решить, что же страшнее, стыд или чувство вины, и, поэтому, так и не признался бабушке. до ее отъезда на базар, в том, что в туеске - трава. Он хотел убежать, скрыться. хотя бы у дедушки, на заимке, только бы не мучиться, не ждать неминуемой расплаты за свой проступок. Мальчик даже не думал о том. что бабушка, раскрыв его обман, не купит ему обещанный пряник. Он, наверное, отдал бы сотню пряников, чтобы вернутться всего на один день назад и не совершать эту подлость!      На рыбалке с леонтьевским он думал только об этом, изводил себя упреками, в голову лезли ужасные мысли: "Может, лодка опрокинется и бабушка утонет?".    А потом он увидел бабушку. которая ждет его на берегу. И он сбежал и бродил до глубокой ночи, пока тетка не отвела его домой. Он, как вор, пробрался и лег в сенях, боясь шелохнуться. Только мысленно звал бабушку, он думал "...что, если я буду жалеть бабушку, думать про нее хорошо, она об этом догадается и все мне простит. Придет и простит."          Мальчику было невыносимо тяжела его вина. Он вспоминал, как утонула его мать, и, как страшно горевала бабушка, как она шесть дней провела на берегу. зовя свою утонувшую дочь, вспоминал рассказы, как плыла по реке земляника из туесков женщин, перевернувшихся в лодке, земляника, похожая на кровь. Он лежал,  "...думая про бабушку и про все жалостное.", ощущая, что перестал быть для бабушки источником радости.           
4,8(20 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
sinocek1
sinocek1
04.08.2021
Ентральный персонаж одноименной трагедии Шекспира. Уже давно замечено, что чуть ли не все герои Шекспира склонны скорее к размышлению, чем к действию. В наибольшей степени это относится к Г., внутренний мир которого неуклонно рушится под двойным натиском: мучительные душевные переживания, вызванные внешними обстоятельствами (ужасная смерть отца, подлость дяди, предательство матери и друзей), усугубляются разрушительными мыслями, которые приводят его к переоценке всего, что прежде имело ценность и смысл. Честь, любовь, верность — эти идеалы безжалостно растоптаны грубой действительностью. Г. понимает, что он должен бороться со злом, что он обязан действовать, но воля его парализована, ибо им владеет самое страшное для человека сомнение: «Быть или не быть?» В своем отрицании окружающей действительности Г. заходит так далеко, что готов видеть в мире лишь зло. Но если мир так ужасен, то не стоит жить. Одно лишь останавливает Г., вера которого в промысел Творца и божественную справедливость поколеблена: будет ли продолжение этого бытия за гробовой доской, или его ожидает небытие? Фигура Г., чья юность проходила не в праздных забавах и грубых развлечениях, а в стенах Виттенбергского университета, символизирует новое сознание, новое мироощущение, для которого «распалась связь времен».Что это за связь? Для христианина таковой всегда была незыблемая и нерассуждающая вера. Но в стенах университета Г. познал могущество другой силы — разума, и теперь эти две силы, вера и разум, ведут в его душе жестокую борьбу. Как быть, если разумное осмысление жизни приводит к ее отрицанию! Трагизм Г. в том, что он, высоко ставя разум, принуждает себя к тому, чтобы не рассуждать, а действовать, потому что «трусами нас делает раздумье, /И так решимости природный цвет /Хиреет под налетом мысли бледным,/ И начинанья, взнесшиеся мощно, /Сворачивая в сторону свой ход, /Теряют имя действия». Символично, что Г. ради исполнения своего замысла притворяется умалишенным: безумие — это обратная сторона рассудительности, зашедшей в тупик в попытках объять необъятное — смысл бытия. Г. — это человек, который стоит на пороге нового времени, но над ним все еще властны принципы и идеалы Месть убийце отца для Г. — тяжкая обязанность, долг, по не священное право. Да и какой смысл в мести Клавдию, как будто он один — воплощение зла! Весь мир поддалсяпорче, и, по словам офицера стражи, «подгнило что-то в датском государстве». К тому же Г. уже не жить, подчиняясь авторитету вековой мудрости, ее однозначным нормам, твердо установившим, что есть добро и что — зло. Он утверждает: «...нет ничего ни хорошего, ни плохого; размышление делает все таковым». И все же Шекспир далек от того, чтобы показать своего героя законченным циником и пессимистом. Решимость бороться со злом вопреки всему, готовность погибнуть в этой неравной схватке, осознание ничтожности результатов этой борьбы — все это возвышает Г. и над низкой суетой повседневности, и даже над философской отстраненностью и мудрой умеренностью его друга Горацио, единственного, кого не заде-* ла всеобщая нравственная порча. Шекспир показывает, как тяжкие раздумья, сомнения и жестокие испытания в конце концов не уничтожают в Г. веру в человека и в его разум, но упрочивают ее: «Что человек, когда он занят только /Сном и едой? Животное, не больше. /Тот, кто нас создал с мыслью столь обширной, /Глядящий и вперед и вспять, /Вложил в нас/ /Не для того богоподобный разум, /Чтоб праздно плесневел он».
4,5(8 оценок)
Ответ:
ambasaddor
ambasaddor
04.08.2021
1 Детство 
- родители 
- помещик Энгельгардта
- обучение у преподавателя университета Рустема
2 Начало творчества 
3 Пик славы
- вышел сборник «Кобзарь»
- были написаны несколько известнейших его произведений («Гайдамаки», «Катерина», «Хусточка», «Наймичка»)
4 Шевченко как художник
5 Слижения с киевским кирилло-мефодиевским обществом
- арест 
- ссылка в Орскую крепость Оренбургской области
- экспедиции на Аральское море
- перевод в Новопетровское
6 Послдение годы жизни 
-  вернулся в Петербург
- было создано мало стихотворений, картин
- смерть 
4,4(25 оценок)
Это интересно:
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ