"В дорогу! в дорогу!.. Разом и вдруг окунемся в жизнь со всей ее беззвучной трескотней и бубенчиками..." - так заканчивает Гоголь одно из самых проникновенных и глубоко философских лирических отступлений в поэме "Мертвые души". Мотив дороги, пути, движения не раз возникает на страницах поэмы. Этот образ многослоен и весьма символичен.
Движение главного героя поэмы в пространстве, его путешествие по дорогам России, встречи с помещиками, чиновниками, крестьянами и городскими обывателями складываются перед нами в широкую картину жизни Руси.
Образ дороги, запутанной, пролегающей в глуши, никуда не ведущей, только кружащей путника, - это символ обманного пути, неправедных целей главного героя. Рядом с Чичиковым то незримо, то выходя на первый план присутствует другой путешественник - это сам писатель. Мы читаем его реплики: "Гостиница была... известного рода...", "какие бывают эти общие залы - всякий проезжающий знает очень хорошо", "город никак не уступал другим губернским городам" и т. д. Этими словами Гоголь не только подчеркивает типичность изображаемых явлений, но и дает нам понять, что незримый герой, автор, тоже хорошо знаком с ними.
Однако он считает необходимым подчеркнуть несовпадение оценки окружающей действительности этими героями. Убогая обстановка гостиницы, приемы у городских чиновников, выгодные сделки с помещиками вполне устраивают Чичикова, а у автора вызывают нескрываемую иронию. Когда события и явления достигают пика безобразия, смех автора достигает вершины беспощадности.
Оборотная сторона гоголевской сатиры - лирическое начало, стремление видеть человека совершенным, а родину - могучей и процветающей. По-разному воспринимают дорогу разные герои. Чичиков испытывает удовольствие от быстрой езды("И какой же русский не любит быстрой езды?"), может полюбоваться прекрасной незнакомкой("открывши табакерку и понюхавши табаку", скажет:"Славная бабешка!"). Но чаще он отмечает "подкидывающую силу" мостовой, радуется мягкой езде по грунтовой дороге или дремлет. Великолепные пейзажи, проносящиеся перед его глазами, не вызывают у него особых мыслей. Автор тоже не обольщается увиденным:"Русь! Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разбросанно и неприютно в тебе... ничто не обольстит и не очарует взора". Но вместе с тем для него есть "какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога!". Дорога пробуждает мысли о родине, о предназначении писателя: "Сколько родилось в тебе чудных замыслов,поэтических грез, сколько перечувствовалось дивных впечатлений!..."
Реальная дорога, по которой едет Чичиков, превращается у автора в образ дороги как жизненного пути. "Что до автора, то он ни в коем случае не должен ссориться со своим героем: еще не мало пути и дороги придется им пройти вдвоем рука в руку..." Этим Гоголь указывает на символическое единство двух подходов к дороге, их взаимное дополнение и взаимопревращение.
Дорога Чичикова по разным углам и закоулкам N-ской губернии, как бы подчеркивает его суетный и ложный жизненный путь. В то же время путь автора, который он совершает вместе с Чичиковым, символизирует суровый тернистый, но славный путь писателя, проповедующего "любовь враждебным словом отрицания".
Реальная дорога в "Мертвых душах", с ее ухабами, кочками, грязью, шлагбаумами, непочиненными мостами, вырастает до символа "громадно несущейся жизни", символа исторического пути России.
На страницах, завершающих 1-й том, вместо чичиковской тройки возникает обобщенный образ птицы-тройки, который затем сменяется образом несущейся, "вдохновенной Богом" Руси. На сей раз она на истинном пути, поэтому и преобразился замызганный чичиковский экипаж птицу-тройку - символ свободной, обретшей живую душу России.
Павел Петрович Бажов рос в семье простого горного рабочего. Детство его в уральских фабричных поселках. Павел был любознательным мальчиком и прилежным учеником. В земской школе в Сысерти он учился на одни пятерки. Павел схватывал все на лету и каждый день получал отличные оценки. Он очень любил читать. Уже в зрелые годы Бажов вспоминал, что получить достойное образование он смог благодаря Пушкину. Как-то раз юный Павел взял в местной библиотеке томик Пушкина. Библиотекарь в шутку сказал Павлу, что даст ему книгу, если он выучит наизусть все произведения. Павел отнесся к заданию серьезно и выполнил его.
Позже школьный учитель Павла рассказал своему другу-ветеринару о своем ученике - мол, очень одаренный ребенок из простой рабочей семьи назубок читает стихи Пушкина. Друг был впечатлен талантливым парнем и дал ему путевку в жизнь - обеспечил Павлу достойное образование.
Благодаря ему Павел Бажов окончил Екатеринбургское духовное училище, после чего поступил в Пермскую духовную семинарию. Получать церковный сан Павел не захотел, а стал учителем, преподавал русский язык и словесность (литературу).
Ключевые слова: любознательный, прилежный, отличник, любил учиться, любитл читать, библиотека, томик Пушкина, выучил наизусть, меценат, достойное образование.
Бабушка - ну вначале рассказа, она проявляла грубость, а в конце стала более мягкой
Санька - мальчик врунишка.
( про остальных не помню)
1. Как зачем нужны главные герои? Ведь без них же рассказ был бы не интересен, а так читаешь это рассказ и думаешь " Узнает бабушка, или не узнает про внука", очень интересно наблюдать за поведением героев.
2. Без второстепенных героев в рассказе не было бы своей, так скажем - изюминки. Ведь с ними , рассказ стал еще более интересным, и еще больше было желания прочесть этот рассказ!