Главной героиней рассказа А.И. Солженицына является Матрёна Васильевна.Ей было около шестидесяти лет.Жила она в деревне Тальново.
Она была нужным человеком в деревне,всегда всем от её всегда была какая-то польза.Её была искренней,от чистого сердца,а значит с пользой.
Душа Матрёны Васильевны была открыта для каждого,внутренне она была чиста,как ребёнок.Про таких людей автор сказал:"У них всегда хорошие лица",то есть они добрые,чистосердечные.
Эта доброта довела Матрёну Васильевну до гибели.Люди воспользовались её её стремлением к труду для реализации своих личных целей,даже не пытаясь дать что-то в замен.Матрёна ждала не денеги,не продукты,а просто понимание и уважение.
Никому она не рассказывала о своей тяжёлой жизни,боясь показаться слабой.Ведь все её дети умерли,муж пропал на войне,у неё не было ни любви,никто её не любил.Она отдала себя труду,заботе об окрудающих.
Прочитав "Кладовую солнца" Пришвина, понимаешь, что жизнь это, прежде всего борьба. Борьба за существование. Не зря рассказ так называется. Ведь эта кладовая состоит не только от растений, тянущихся к солнцу, в надежде укрепиться, а значит, жить. Это животные, то греющиеся на теплом месте, то убегающих с осветленных мест, чтобы не быть съеденными. Косой бежит от лисицы, та почти догоняет, но заслышав голос собаки, понимает, что сама может стать добычей и вприпрыжку поворачивают подальше вглубь. Осторожные лоси вообще оттуда не выходят, поскольку боятся даже случано сломанной бегущим серяком ветки. Даже Сухая речка, полукругом огибая Блудово болото, тоже борется за свое существование: местами она уже обмелела, вырываясь случайно на открытые в лесу поляны под палящими лучами солнца. Но ближе к болоту в ней все громче вырывается веселые возгласы жизни: в тени у болота она полноводней, ей тут не страшно и она даже радостней бурлит.
Если лучшее решение, отметь
Главное здесь — не выглядеть смешным, подражая лишь каким-то внешним признакам. Вот и герой комедии Мольера «Мещанин во дворянстве» господин Журден поставил себе целью «перебраться» из мещанского сословия в дворянское — стать дворянином. Он хочет сразу всего: и знатности, и образованности, и деликатных манер, и общей культуры, и следования моде, и блестящих знакомств.
Казалось бы, его желание «понабраться ума-разума» более чем похвально. Прекрасно, что он не стыдится признать свое невежество и нанять учителей по всем предметам — от философии до фехтования: «Пусть меня выдерут хоть сейчас, при всех, лишь бы знать все то, чему учат в школе! »
Но как же смешон он, желая достичь вершин науки и культуры за несколько дней! Как комично его «открытие» , что он, оказывается, говорит прозой! Как досадно, что он позволяет обманывать себя целому полку шарлатанов — так называемых учителей! И все-таки в своем желании учиться он выше госпожи Журден, Клеонта, служанки Николь — носителей здравого смысла. В этом-то и гений Мольера, что, выходя за рамки классицизма, он создает своих героев не однозначно положительными или отрицательными, а показывает их живыми людьми, с достоинствами и недостатками.
Конечно, стремясь стать дворянином во что бы то ни стало, Журден преследует благородную цель: он думает о будущем дочери и хочет, чтобы она жила лучше, чем он: «Добра для дочки у меня припасено довольно, недостает только почета, вот я и хочу, чтобы она была маркизой» . Кроме того, господин Журден искренне отождествляет знатность с честью, достоинством, умом, высокой культурой. Еще не научившись отличать показное от настоящего, «снимать шелуху» , он принимает авантюриста графа Доранта за честного человека, обладающего, кроме титула и хороших манер, несомненными достоинствами, и отталкивает любимого дочерью Клеонта: «Вы — не дворянин; дочку мою вы не получите» .
А ведь именно в уста Клеонта Мольер вкладывает идею своей бессмертной комедии: «Стыдиться тех, от кого тебе небо судило родиться на свет, блистать в обществе вымышленным титулом, выдавать себя не за то, что есть на самом деле, — это, на мой взгляд, признак душевной низости» .
Читая это произведение Мольера, еще раз убеждаешься в том, что не место красит человека, а человек — место. Эти мудрые слова сейчас особенно актуальны, когда люди, ничего собой не представляющие, стремятся получить высокую должность, титул, власть. Главное не в титуле, не в должности, не в костюме — главное в самом человеке. Честь и достоинство, ум и высокая нравственность присущи личности и не являются привилегией какого-то одного сословия.