Вере - четырнадцать, ее младшей сестре Маше - семь. У Веры школа, подружка Светка, классические девичьи интриги, у Маши - лейкоз. У Маши лейкоз. Отчего-то такую информацию всегда нужно сообщать как минимум дважды, как будто первые сто восемьдесят шесть раз были чудовищным, но всего лишь недоразумением. Но, к сожалению, все это реально. И история Веры и Маши – самая настоящая, из настоящего времени и настоящей жизни. Это самый трудный разговор между взрослыми и еще не очень взрослыми: разговор о горе. С Верой, героиней повести "Машка как символ веры" никто не говорил о том, что в жизни случаются не только досадные неприятности, но и трудно переживаемые проблемы. Родители боролись с диагнозом младшей дочери, в российских больницах и школах нет такой профессии "выслушать и обнять", бабушка уверена, что рак дается в наказание, а больше и говорить не с кем, можно лишь верить, что все будет хорошо. Светлана Варфоломеева (главный детский онколог Московской области, профессор и доктор медицинских наук) написала важную для жизни здесь и сейчас повесть о любви и терпении, о горе и его преодолении. Это хирургически точное литературное произведение, в нем нет чудодейственных лекарств и волшебных исцелений, в нем нет сиропных уверений, что добро всегда побеждает зло, нет патетических фраз о материнской любви, отцовской защите и сестринской поддержке. Это повесть, в которой родители устают, потому что они люди из крови и плоти, и это совершенно не означает, что они сдаются, в которой есть бытовое невежество - многие до сих пор полагают, что онкологические заболевания заразны - и больничная повседневность. Есть борьба за жизнь, и есть уже проигранные битвы. Эта повесть словно рассказана тихим, спокойным голосом врача, который объясняет читателю все аспекты происходящего, который честен и не говорит о несомненно хорошем результате, который сделает все возможное, но не будет обещать невозможное. Для российской литературы книга Светланы Варфоломеевой "Машка как символ веры", вне всяких сомнений и оговорок, знаковое событие. Это первый удачный опыт артикуляции комплекса сложных тем: болезни близких, собственное место в борьбе за их жизнь, переживание катастрофы, преодоление последствий. Автор умело ведет сюжетную линию сквозь всех персонажей повести, каждый из которых рассказывает историю от первого лица, и лишь Маша остается отстраненным свидетелем происходящего. Такой стиль повествования позволяет глубже проникнуть в чувства героев, увидеть проблему со всех ракурсов, и при этом не утомлять читателя чередой не самых радостных эпизодов. Впрочем, "Машка как символ веры" ни в коем случае не оставляет ощущения безрадостной книги, это тонкая, местами смешная повесть о важном. О действительно важном. Предлагаем вашему вниманию несколько отзывов первых читателей книги, абсолютно реальных школьников и подростков. Они первыми увидели и прочитали «Машка как символ Веры» в рамках конкурса «Новая детская книга» 2013-2014.
Маленький принц является образом автора в рассказе .Антуан подарил данному персонажу свои качества например взгляды на жизнь, умение рассуждать на те или иные темы . Маленький принц, жил на планете астероиде ,где есть три вулкана два действующих ,и один потухший, также на этой планете была роза,которую он очень любил . Это был мальчик лет семи ,восьми с милыми чертами лица .
у него были светлые волосы цвета соломы.также у него мама красная накидка и синие сапоги ,а на плечах две золотые звездочки . по характеру он был похож на ребенка,но умел рассуждать как взрослый,делал он это с серьезным голосом , не был скромным,и смеялся только когда ему было смешно.
Поэт А.Твардовский в 1939 году был призван в ряды Советской Армии, участвовал в походе за освобождение Западной Белоруссии. Во время войны с белофиннами ему пришлось поработать военным корреспондентом. В эти годы Твардовский активно писал очерки, заметки, рецензии. Главным детищем поэта в суровые военные года стала замечательная, искрящаяся юмором, добрым и простодушным, поэма про рядового участника тех событий - Василия Теркина. На протяжении всей войны образ неунывающего, веселого, мужественного молодого парня, такого находчивого, оставался самым любимым среди бойцов Красной Армии. Чем же этот герой так пленил сердца солдат? По всей видимости, своей простотой, доступностью, умением сохранять чувство юмора, не падать духом, а главное - своей похожестью на других солдат. Уже давая портретную характеристику своему герою, Твардовский настойчиво подчеркивает его массовость: «В каждой роте есть всегда, да и в каждом взводе». Василий, что называется, «душа компании»: неунывающий весельчак, балагур, в запасе у которого всегда есть шутка-прибаутка, подбадривающее, дышащее юморком, слово для своих товарищей. Он из тех рядовых участников войны, которые на своих плечах переносили все тяготы сурового фронтового быта все круги ада под обстрельным огнем врага, лежали в холодных окопах. Теркин смел, находчив, в меру скромен («Я согласен на медаль»), верен дружбе, всегда фронтовым товарищам. Важно отметить: Теркин задумывался поэтом лишь как фельетонный образ, призванный смешить солдат на фронте шутками, неистощимой энергией, дабы поднимать их боевой и жизненный дух. Но Твардовский настолько увлекся работой, что решил создать образ более сложный. Только лишь сначала кажется, что Теркин – балагур, весельчак и только. Да, конечно, этими качествами он обладает, причем веселит «публику» сознательно, уж очень хочется ему поднять настроение и боевой дух своих товарищей. Но от главы к главе поэт настойчиво показывает, что его герой не только остроумный шутник, но и находчивый, мужественный, энергичный человек. А главное - патриот, героизм которого немногословен, не пестрит красивыми словами о долге перед родиной. Он просто молча делает свое солдатское дело- защищает Россию. Теркин - опытный солдат. В главе «Переправа» он совершает подвиг: выполняя важное поручение, Теркин под огнем неприятеля прорвался на берег вместе со взводом, а оттуда, в одиночку, вплавь, на другой берег. А в какие условия? Холодный ноябрь, преддверие зимы-матушки, ледяная вода. И вот тело солдата растирают спиртом - очень замерз Василий, но чувства юмора не теряет и с хитрецой спрашивает доктора: - Доктор, доктор, а нельзя ли Изнутри прогреться мне, Чтоб не все на кожу тратить? В главе «В наступлении» герой берет на себя большую ответственность: принимает командование взводом.
Это самый трудный разговор между взрослыми и еще не очень взрослыми: разговор о горе. С Верой, героиней повести "Машка как символ веры" никто не говорил о том, что в жизни случаются не только досадные неприятности, но и трудно переживаемые проблемы. Родители боролись с диагнозом младшей дочери, в российских больницах и школах нет такой профессии "выслушать и обнять", бабушка уверена, что рак дается в наказание, а больше и говорить не с кем, можно лишь верить, что все будет хорошо.
Светлана Варфоломеева (главный детский онколог Московской области, профессор и доктор медицинских наук) написала важную для жизни здесь и сейчас повесть о любви и терпении, о горе и его преодолении.
Это хирургически точное литературное произведение, в нем нет чудодейственных лекарств и волшебных исцелений, в нем нет сиропных уверений, что добро всегда побеждает зло, нет патетических фраз о материнской любви, отцовской защите и сестринской поддержке. Это повесть, в которой родители устают, потому что они люди из крови и плоти, и это совершенно не означает, что они сдаются, в которой есть бытовое невежество - многие до сих пор полагают, что онкологические заболевания заразны - и больничная повседневность. Есть борьба за жизнь, и есть уже проигранные битвы.
Эта повесть словно рассказана тихим, спокойным голосом врача, который объясняет читателю все аспекты происходящего, который честен и не говорит о несомненно хорошем результате, который сделает все возможное, но не будет обещать невозможное.
Для российской литературы книга Светланы Варфоломеевой "Машка как символ веры", вне всяких сомнений и оговорок, знаковое событие. Это первый удачный опыт артикуляции комплекса сложных тем: болезни близких, собственное место в борьбе за их жизнь, переживание катастрофы, преодоление последствий. Автор умело ведет сюжетную линию сквозь всех персонажей повести, каждый из которых рассказывает историю от первого лица, и лишь Маша остается отстраненным свидетелем происходящего. Такой стиль повествования позволяет глубже проникнуть в чувства героев, увидеть проблему со всех ракурсов, и при этом не утомлять читателя чередой не самых радостных эпизодов. Впрочем, "Машка как символ веры" ни в коем случае не оставляет ощущения безрадостной книги, это тонкая, местами смешная повесть о важном. О действительно важном.
Предлагаем вашему вниманию несколько отзывов первых читателей книги, абсолютно реальных школьников и подростков. Они первыми увидели и прочитали «Машка как символ Веры» в рамках конкурса «Новая детская книга» 2013-2014.