в романе «мастер и маргарита» ясно показана относительность добра и зла. зло в книге существует по своим законам, но иногда, контактируя с реальностью, вершит справедливость.
часто от несправедливости в романе хорошие, порядочные люди. но обычные порядочные люди воланду и его веселой дьявольской компании неинтересны, они не стремятся спасти всех. а вот кто им действительно небезразличен – это люди талантливые, способные расширить горизонт своего сознания и охватить мыслью мир во всем его многообразии, никого не осуждая, живя в гармонии со вселенной.
именно такими людьми, по замыслу автора, оказываются мастер и маргарита. он – пророк, способный зреть сквозь время и понимать важные события настолько реально, как будто сам был их свидетелем и участником (а может быть, сценаристом и режиссером – а чем черт не шутит, может быть, мастер – это еще одна ипостась бога). маргарита – идеальная спутница пророка, похожая на собирательный образ всех марий из нового завета. она самозабвенно любит его, а, кроме того, она способна предельно ясно понимать его идеи. есть, кстати, мнение, что магдалина считалась грешницей лишь потому, что не принадлежала к иудейской религии. в своем роду она была наделена тайными знаниями, то есть тоже была понимающим человеком. не случайно именно она оказалась идеальной спутницей спасителя.
главный «грех» писателя для советской цензуры был озвучен им самим в первой главе устами берлиоза, критикующего ивана бездомного. в те времена главной целью пропаганды было убедить народ в том, что иисуса не было в принципе, а не в том, хорош он или плох. своей булгаков поставил показать в романе не только реальность иисуса, но и реальность его оппонента – дьявола. а более глубокая мораль здесь, по-моему, такова: сколько веревочке ни виться, концу - быть, то есть каждый неизбежно получит по заслугам.
Печорин опытный человек, хорошо разбирающийся в людях,видит Грушницкого насквозь,лживый человечишко,трус,обманщик и хвастун.За эту показуху,лживость,трусость и тщеславие,Печорин и презирает Грушницкого.Юнкер понял,что его раскусил Печорин и затаил злобу на него,взаимная неприязнь между ними,а внешне приятельские отношения,это лишь маска.Для Грушницкого ,Печорин был примером для подражания,чем вызывал насмешки у последнего. Грушницкий злится ,обещает мстить Печорину,за такое насмехательство.
Причина дуэли-это мерзкое поведение Грушницком,он оговорил Княжну Мери ,распустив сплетни,что Печорин посещает её ночами. Печорин понимает,что это месть отвергнутого почитателя и просит Грушницкого извиниться за клевету,но получает отказ и вызывает его на дуэль.Подлый характер Грушницкого играет злую шутку с ним на дуэли.Грушницкий даёт Печорину незаряженный пистолет,чтобы сделать Печорина посмешищем.Но тот знал об этой подлости и просит принести извинения Мери ,и предложил перемирие,но Грушницкий не хочет признавать свою неправоту и отказывается от предложения Печорина.Тогда Печорин требует заряженный пистолет и стреляет в обидчика.Шансы уравнялись,подлый замысел Грушницкого потерпел неудачу.Он всего лишь ранил Грушницкого,но тот падает в пропасть и погибает.
Заговор против Печорина,чуть не превратил дуэль в убийство безоружного,но Вернер предупреждает о задуманной подлости. Печорин пытается получить извинения ,но тщетно,Грушницкий не оставляет ему выбора-"Нам на земле вдвоем нет места...",поэтому убийство юнкера становится неизбежным,по вине Грушницкого.
Хоць толькі ў песні ажыве."
II. "Над быстрым Днепрам, дзе сягоння
Стаяць Магілева муры,
Драмала пушча ў сотні гоняў..."
III. "Асілкаў шмат было на свеце,
Быў шмат дужэйшы наш народ.
Дзіцём нясці ўжо мог калоду,
Якой трох сталых - не маглі."
IV. "Пасля і самі не спазналі,
Як палюбіліся яны."
V. "Ані спакою, ні прыстання
Не меў ён з гэтаю бядой."
VI. "О, шмат прыгожанькіх дзяўчатаў
Старонцы нашай Бог прыдбаў!"
VII. "І наш Машэка, у жальбе
Па ненаглядненькай дзяўчыне,
Паплыў з плытамі ў край чужы..."
VIII. "Аджыць агнём яе вачэй,
Бо гэткіх вочак на ўсім свеце
Ён не сустрэў ані ў аднэй."
IX. "Але не скрыці ад нікога
Нам крыўды цэлай грамады!"
X. "Як грозны быў, дык стаў ліслівы,
Пачаў к дзяўчыне падсядаць..."
XI. "Сама к бядзе пайшла сваей,
Звязаўшы дружбай сябе з ямай..."
XII. "Расла ў ім помста, як змяя, -
І сам, як гадзіна, ў ёй віўся,
Ў жыцці не бачачы пуцця."
XIII. "Крыві б пусціў, здаецца, рэкі
І ў іх бы з крыўдай сваёй лёг."
XIV. "Крывавы суд тварыў, караў;
Абезгалоўлены ахвяры
З сабою ў пушчы забіраў."
XV. "І дзіва дзіў: рука самлела,
Слязамі вочы залілісь...
Наталька тут яго сядзела..."
XVI. "Ў яе ўтануў даўнейшай ласцы,
Ёй пакарыўся без баю."
XVII. "Зрабіць надумала сваё -
За кроў пралітую крывёю
Яму яго забраць жыццё."
XVIII. "Прынесла добрыя ўсім весці,
Што ўжо разбойніка няма;
Яе віталі добрай чэсцю..."
XIX. "Знаць, што вялікую меў сілу,
«Магілай Льва» народ назваў."
XX. "І горад вырас, як з зямлі,
Яго Магілевам назвалі,
Бо йнакш прыдумаць не маглі."