если вы помните, то рассказ ведется о двух героях Ларре и Данко. . так вот, Горький на примере жизни Ларры говорит нам о том, что мало быть сильным красивым и смелым. . чтобы возвысится над людьми, нужно быть еще и добрым. Только тогда можно иметь право возвышаться над людьми. Поэтика этого рассказа была основана на вариациях света и тьмы, солнца и камня. Индивидуалисту Ларре противопоставлен другой герой - Данко. Но тут горький задает другой вопрос - вознаграждается ли подвиг любви к людям (вспоминайте подвиг Данко) . И отвечает : нет! (кто-то наступил на сердце Данко, чтоб не было пожара) Тем самым горький отмечает, что индивидуализм и эгоизм иссушают душу и ведут к оскудению личности. А данко, отдав свою жизнь для людей, обретает подлинное бессмертие...
после прочтения произведения льва толстого «бедные люди» в голове появляется масса различных вопросов. тот, который я хочу поднять в этом сочинении, звучит так: что именно означает название рассказа? что лев толстой имел в виду, когда назвал так свое произведение? на каком слове он сделал ударение – на слове «бедные» или на слове «люди»? возможно, перестановка акцента поменяет смысл всего произведения.
на протяжении всего рассказа читатель напряжен. какой будет развязка, как отреагирует муж жанны на двух приёмышей в своей семье? несмотря на то, что данное произведение льва толстого является довольно коротким, характеры главных героев раскрыты хорошо. буквально по нескольким словам, сказанным о них, можно увидеть всю суть их жизни.
симон. как она стала вдовой? может, её муж погиб в одной из бурь, вроде той, о которой говорилось в рассказе. может, он умер от болезни, как умерла она. много ли счастья узнала симон за свою жизнь? наверное, не больше, чем может узнать бедный человек. и не меньше, чем может узнать женщина, родившая ребенка. «да, тяжело ей было умирать» — говорит о ней жанна. умирать тяжело всегда, но когда ты понимаешь, что от твоей жизни зависит жизнь твоих детей, это тяжелей втройне. что она чувствовала, когда в последний раз укутывала своих спящих детей, не дай бог никому никогда почувствовать.
муж жанны. писатель даже не дал ему имени. безымянный рыбак, высокий и смуглый, работающий весь день напролет. таких было сотни, тысячи во все времена. из поколения в поколение подобные мужчины воевали со стихией, чтобы прокормить себя и свою семью. рыбаки в большинстве своем храбры, терпеливы и упорны – но у всех ли они настолько человечны, насколько оказался муж жанны? его жена боялась, что в бесконечной борьбе за выживание и пропитание, измотанный бедностью и тяжелым трудом, он потерял способность сострадать. к счастью, она ошиблась.
жанна. верная жена, любящая своего мужа. она ждет его каждый день и никогда не может быть уверена, что он вернется домой. жанна воспитывает пятеро детей и ведет хозяйство. она отлично знает, каким адским трудом занимается её муж. и понимает, что их семья бедна. кто бы имел право винить её, если она бы не взяла к себе сирот? никто. да вот только невозможно жить дальше, если знаешь, что в соседнем доме умирают от голода и холода дети. если, конечно, в тебе осталось хоть что-то человеческое. вот жанна и не смогла просто пройти мимо. с одной стороны – её собственные дети могут голодать из-за двух приёмышей. а с другой стороны – повернись судьба по-другому, и это она лежала бы мертвая в избе, а рядом с ней спали её малыши.
конфликт между долгом перед семьей и долгом перед собой, поднятый в этом рассказе, страшен. разве может считаться нормальным, когда что-то отнимает у человека право на человечность и милосердие? говорят, что бедность не порок – это ложь. да, часто люди не виноваты в собственной бедности, в ней виновато устройство общества, при котором возможно разделение на разные социальные касты. с бедностью нужно бороться, это явление нужно лечить, как лечат раковые опухоли.
так что же все-таки хотел сказать лев толстой, назвав свое произведение «бедные люди»? хотел ли он написать рассказ о том, как отвратительна бедность или о том, насколько человечны люди? выражал ли он через название своё сочувствие героям? или наоборот, подчеркивал, что даже в бедности человек способен оставаться человеком? к сожалению, у него мы это уже спросить не сможем, поэтому каждый сможет подчеркнуть в названии то слово, которое посчитает нужным.
прости ели не так я попыталась ответить
Я не знаю, как у вас, А у нас в Якутии Тем скорей бананы зреют, Чем морозы лютее. На дворе стоит туман. Сушится пеленка. Вся любовь твоя обман, Окромя ребенка. Не хочу я чаю пить, Не хочу заваривать, Не хочу тебя любить И даже разговаривать! Как заслышу я гармошку, Заиграет кровь ключом. Увлеклась я гармонистом, А гармошка – ни при чем! Прилетела птичка, села Прямо на нос петуху. Петуху обидно стало, Он запел: ку ка ре ку! Я куплю себе колечко С золотою пробою. Если замуж не возьмут, Все равно попробую! Песни петь – ноги кривые, Плясать – голос не дает. Я пошел бы к теще в гости, Да не знаю, где живет. Как я рос да распускался До семнадцати годов, А в семнадцать на тусовке Я остался без зубов. Запевай, мой родная, Мне не запевается, Навернулся я с платформы, Рот не раззевается. Я любила сокола, Ему носочки штопала. А он, проклятый крокодил, С другими шашни заводил. Милый, чё ты, милый, чё ты Привалился на плечо? А я, милая, не чё – Я влюбился горячо. Мой миленок, соколенок, Посидим под грушею. Ты частушки запевай, А я тебя послушаю! Ах, была я молодая, Ах, была я резвая, И в окошко за гармошкой К гармонисту лезла я! Кофту новую порвали, И дубиной дали в глаз, Не браните нас, папаша, Что попрятались за вас. Прокусил большой бульдог Теще ногу тощую. От укуса сразу сдох – Отравился тещею. Ну какая это стать, Ведра на гору таскать? Я пойду замуж туда, Где под окошечком вода. Сидит Ванька у ворот Широко разинув рот, А народ не разберет, Где ворота, а где рот. Из колодца вода льется, Пузырится, пенится. Пусть подруга от тебя Никуда не денется.