Основными языческими славянскими праздниками были: – Коляда или рождение Солнца, справлялся в день зимнего солнцестояния; – Святки – справлялись после 21 декабря; – Масленица служила символом провода зимнего времени; – Велик день – день весеннего равноденствия и начало весны; – Русальная неделя – проводы весны, проводились перед 21 июня; – День Ивана Купала – летнее солнцестояние; – Бабье лето – проводы лета; – Праздник урожая – осеннее равноденствие; А теперь необходимо каждый из праздников древних славян рассмотреть более подробно. Особое место играл праздник Коляда.
Праздник Ивана Купалы. Отмечается славянами давно. Торжество его состоит в том что в этот праздник загорается особый цветок . И существует легенда что тот кто успеет схватить этот цветок пока он горит, тому будет известно все о мире о кроются сокровища духовного и мира.
Когда я читаю это произведение то сразу же представляю как будут идти события дальше, очень хорошо выражеться главная мысль , все так плавно переходит из одного образа в другой Одним из самых главных героев комедии "Недоросль",стал Митрофанушка, сын Простаковых .И как только произносится название комедии, сразу же просыпается воображение и я представляю образ маменькиного сыночка, лодыря и неуча.У самого Митрофанушки нет никакой цели в жизни. Все его любимые занятия-это поесть, поспать, побездельничать и погонять голубей. Его безделие поощряется матушкой . "Поди порезвись, Митрофанушка",-так она отвечает, когда сын собирается погонять голубей.Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофанушка, сделали из него бессердечное животное, которому нет дела до родителей и которому, совершенно наплевать на своё будующее .)
В произведении «Отцы и дети» изображена русская жизнь в течение пятидесяти лет. Автор раскрывает многие стороны ее, канувшие в Николай Петрович отпустил крестьян на оброк, завел «на новый лад ферму», в жизни общества появились новые действующие лица — эмансипированные женщины типа Кукшиной, рассуждающей о свободе мысли. По дороге в Марьино Аркадий наблюдает печальную картину: «деревеньки с низкими избенками», «обтерханные, на плохих клячонках мужики», «шершавые, словно обглоданные коровы». Тургенев рисует злую карикатуру на мнимые просвещенность и свободомыслие в образах Ситникова и Кукшиной. Представить поэтам описаниям время и жизнь можно. Все былые недостатки — бедность, неумелое хозяйствование, духовный застой, либеральное пустословие, — к сожалению, сохранились на долгие годы. Но появилось новое: люди, которых называют разночинцами, они стремятся к познанию, нравственному совершенствованию, О них автор говорит с уважением и благодарностью. Так характеризует он отца Е. Базарова: добрейший и честнейший Василий Базаров справедливо убежден, что для человека мыслящего нет захолустья (а ведь правильно сказано!). Старый полковой лекарь, плебей по происхождению, «старается по возможности не зарасти мхом, не отстать от века». К счастью, в России всегда были люди, которые могли своим трудом, идеями увлечь других. Таким виделся И. С. Тургеневу Е. Базаров. В затхлой атмосфере жизни нигилизм Базарова воспринимается как революционный вихрь, сметающий устаревшие позиции и взгляды. Круг вопросов, поднятых в романе, обширен. Главный из них — «кровные узы» связей между разными поколениями, по Белинскому, — не всегда осознанные обществом закономерности социальной эволюции. Проблема отцов и детей. Тему эту следует отнести к вечным вопросам жизни. Познавательное значение произведения никогда не иссякнет. И. С. Тургенев открыл для читателей всех эпох важное явление — процесс смены сознания, трудность его прорастания, а вечные философские и нравственные ценности расширяют наше представление о человеческой жизни. Думаю, что восприятие романа «Отцы и дети» для каждого поколения читателей будет неповторимым дает многие нужные ориентиры для настоящего. Роман И. С. Тургенева позволяет нам осмыслить те вопросы, которые считаем вечными.
Основными языческими славянскими праздниками были:
– Коляда или рождение Солнца, справлялся в день зимнего солнцестояния;
– Святки – справлялись после 21 декабря;
– Масленица служила символом провода зимнего времени;
– Велик день – день весеннего равноденствия и начало весны;
– Русальная неделя – проводы весны, проводились перед 21 июня;
– День Ивана Купала – летнее солнцестояние;
– Бабье лето – проводы лета;
– Праздник урожая – осеннее равноденствие;
А теперь необходимо каждый из праздников древних славян рассмотреть более подробно.
Особое место играл праздник Коляда.