Слышал я в Сибири, около озера Байкал, от одного гражданина про медведя и, признаюсь, не поверил. Но он меня уверял, что об этом случае в старое время даже в сибирском журнале было напечатано под заглавием: «Человек с медведем против волков».
Жил на берегу Байкала один сторож, рыбу ловил, белок стрелял. И вот раз будто бы видит в окошко этот сторож – бежит прямо к избе большой медведь, а за ним гонится стая волков. Вот-вот бы и конец медведю. Он, мишка этот, не будь плох, в сени, дверь за ним сама закрылась, а он еще на нее лапу и сам привалился. Старик, поняв это дело, снял винтовку со стены и говорит:
– Миша, Миша, подержи!
Волки лезут на дверь, а старик выцеливает волка в окно и повторяет:
– Миша, Миша, подержи!
Так убил одного волка, и другого, и третьего, все время приговаривая:
– Миша, Миша, подержи!
После третьего стая разбежалась, а медведь остался в избе зимовать под охраной старика. Весной же, когда медведи выходят из своих берлог, старик будто бы надел на этого медведя белый ожерелок и всем охотникам наказал, чтобы медведя этого – с белым ожерелком – никто не стрелял: этот медведь – его друг.
Суть заключается в том,что саму повесть писали в то время,когда большую популярность имели разные мифы,к примеру дракон, в начале повести,это простой миф, из разных рассказов, ставший для людей чем-то невероятным,тоже самое и чудеса которые творила Феврония,этим автор возможно хотел передать что святые люди несут в себе что-то ясное или просто напомнить людям о былых временах, когда люди сочиняли разные рассказы о всесильных рыцарях,людях,героях . Так же ,автор высмеивал корыстность и невежесть некоторых людей,теже самые дворяне из этой повести.(или бояре,извините точно не помню,давно читала)