для каждой эпохи характерны свои проблемы и приоритеты. во франции 1789 г. на первом месте было финансовое благополучие. но писатель показал, какой разрушительной силой может обладать золото. ведь предоставляя людям более широкие возможности для благополучия и достижения своих целей, в то же время драгоценный металл возводит на пьедестал материальные ценности. общество в гонке за достатком забывает о духовном. французская буржуазия тех времен: коммерсанты, банкиры, ростовщики, предприниматели – вот новый образ хозяина жизни, воплощение успешности. но оноре де акцентировал внимание читателей именно на негативном влиянии богатства, которое делает из человека алчное, жестокое существо, не знающее совести и чести, готовое ради состояния пойти не только на тайные, но и явные преступления.
пагубная власть капитала закрадывается во все сферы общественной и частной жизни людей. золото, словно яд, изменяет личность человека. в результате он деградирует, его потребности снижаются до уровня животного. в такой атмосфере не ценятся родственные связи, нет уважения к семье, дружба и любовь рушатся. богатые имеют эгоистичные натуры и заставляют страдать тех, кто не попал под разрушительное влияние денег.
власть золота выразительно показана в облике гобсека - богатого ростовщика. ему удалось стать миллионером, но это никоим образом не повлияло на его образ жизни. он все так же замкнут и скромен, не имеет собственного жилья, а снимает крохотную комнату в сыром и мрачном доме. он стал жертвой собственной же нездоровой и размеренности.
богатство сделало гобсека одиноким. но, похоже, это совершенно не волнует его. он сам не допустил бы, чтобы кто-то после его смерти унаследовал все его сбережения. поэтому у него нет друзей и семьи, а все родственные связи он оборвал. ему чужды нормальные человеческие чувства: жалость, сочувствие, любовь и дружба. он имеет единственную страсть – накапливать.
оноре де специально детализирует портрет главного героя таким образом, чтобы максимально продемонстрировать его истинную сущность. его внешняя мертвенность, неподвижность и отрешенность от всего земного трансформируется в зловещие и хищные черты. именно золото сделало его мертвым при жизни и убило в нем человеческое начало.
гобсек представлен в произведении на фоне двухсторонней социальной среды. это богачи, которые посвятили свою жизнь наслаждениям и роскоши. их моральный облик показан отталкивающе. а с другой стороны это бедные, но в то же время честные труженики. они обречены на жалкое и унылое существование, а порой даже выживание. гобсек, видя такой контраст в обществе, быстро определился, на чьей стороне хочет быть. он понял, что главной силой в современной жизни являются именно деньги. ростовщик подчеркивает, что только финансовое благополучие может быть жизненной целью. это та надежная опора, которая заставляет уверенно проживать отведенные судьбой дни.
гобсек своей страстью к накопительству обязан той буржуазной системе, которая и разделила общество на богатых и бедных. и у него был выбор: или задавят его, или он сам сделает это с другими. гобсек выбрал последнее, так как никто не желает себе худшего.
нельзя сказать, что главному герою чужды абсолютно любые отношения. но опять же и те единственные, которые были в его жизни, носят деловой характер. речь идет о взаимосвязи кредитор-должники. правда, в этой роли гобсек все так же лишен любой человечности. он страшен в общении с людьми. еще никому не удалось разжалобить его. он наживается на нуждах, пороках, горе и абсолютно не чувствует укоров совести.
в финале повести разрушительная власть золота раскрывается на полную мощь. жадность и ненасытность гобсека к старости перерастает в безумство и манию накопительства. после его кончины в кладовых обнаружили массу испорченного имущества. и никто не сожалел о смерти гобсека…
7) Илья Муромец — это реальный, а не выдуманный, человек, что отличает былину от сказки. По преданию, родился он в небольшом селе Карачарове, под городом Муромом. Илья был единственным сыном у немолодых родителей — простых крестьян. Он тридцать три года просидел не выходя из дому, не в силах подняться с места. Сидел бы он сиднем и дальше, но судьба приготовила для Ильи другой путь.. . Проходили через село Карачарово старцы, калики перехожие, благодаря которым и стал Илья защитником Руси. Напившись заговоренной воды и сделав первый шаг, Илья, можно сказать совершил первый свой подвиг — победив самого себя, свои страхи и сомнения. На пути к «стольному Киеву-граду» , ко дворцу Владимира Красна Солнышка, Илья в одиночку побеждает целое войско, осадившее Чернигов. Вопреки уговорам жителей города стать черниговским воеводой, Илья решает продолжить свой путь в Киев. Он разгромил врагов не ради награды, а из сострадания к осажденным людям. Оказав черниговцам, Илья продолжает свой путь, следуя своему предназначению: сражаться со злом. Любой герой не был бы таковым, если б ему не пришлось на своем пути совершать героические поступки, наказывая разных злодеев. Первый из них, с которым пришлось вступить в поединок Илье Муромцу — Соловей-Разбойник. Если образ Ильи олицетворяет добрую силу, то Соловей-Разбойник — концентрация силы злой. В отличие от героя-богатыря, образ Соловья — полностью вымышленный, сказочный. Он вобрал в себя заботы русского народа, которому в конце X — начале XI веков, приходилось противостоять набегам степных кочевников. «Свищет злодей по-соловьему, кричит по-звериному, и от посвиста соловьего да от крику звериного трава мурава пожухла вся, лазоревы цветы осыпаются, темные леса к земле клонятся, а люди замертво лежат! » — в этих словах словно слышется дыхание степного ветра-суховея, несущего смерть и разруху. Победив Соловья-Разбойника, Илья привозит плененного злодея в Киев. Мне очень нравится эпизод, когда по настоянию князя Владимира, Илья приказывает Соловью-Разбойнику «свиснуть в пол-свиста» и все бояре, да и сам князь начинают прятаться со страху. По-моему, в этом эпизоде русские люди, передававшие былину из уст в уста, отразили свое отношение к власти и мнение о том, что никакой правитель не сможет защитить свое государство без поддержки народа. Илья Муромец совершает свои подвиги не ради княжеской награды, а ради Руси-матушки. В служении русскому народу он находит свое призвание. Потому-то, очутившись на перекрестке трех дорог, он едет в ту сторону, которая пророчит погибель. Но могучему богатырю «смерть в бою не писана» . «Повернул коня старый казак Илья Муромец и поехал в стольный Киев-град нести службу ратную, биться с ворогами, стоять за Русь Великую да за русский народ! » Этими словами заканчивается один из пересказов былины об Илье Муромце и Соловье-Разбойнике. Но на самом деле, это не конец, а только начало ратного пути легендарного богатыря, удел которого — вечно сражается со злом, воплощенным в разных обличьях. выбери что-нибудь из этого...
для каждой эпохи характерны свои проблемы и приоритеты. во франции 1789 г. на первом месте было финансовое благополучие. но писатель показал, какой разрушительной силой может обладать золото. ведь предоставляя людям более широкие возможности для благополучия и достижения своих целей, в то же время драгоценный металл возводит на пьедестал материальные ценности. общество в гонке за достатком забывает о духовном. французская буржуазия тех времен: коммерсанты, банкиры, ростовщики, предприниматели – вот новый образ хозяина жизни, воплощение успешности. но оноре де акцентировал внимание читателей именно на негативном влиянии богатства, которое делает из человека алчное, жестокое существо, не знающее совести и чести, готовое ради состояния пойти не только на тайные, но и явные преступления.
пагубная власть капитала закрадывается во все сферы общественной и частной жизни людей. золото, словно яд, изменяет личность человека. в результате он деградирует, его потребности снижаются до уровня животного. в такой атмосфере не ценятся родственные связи, нет уважения к семье, дружба и любовь рушатся. богатые имеют эгоистичные натуры и заставляют страдать тех, кто не попал под разрушительное влияние денег.
власть золота выразительно показана в облике гобсека - богатого ростовщика. ему удалось стать миллионером, но это никоим образом не повлияло на его образ жизни. он все так же замкнут и скромен, не имеет собственного жилья, а снимает крохотную комнату в сыром и мрачном доме. он стал жертвой собственной же нездоровой и размеренности.
богатство сделало гобсека одиноким. но, похоже, это совершенно не волнует его. он сам не допустил бы, чтобы кто-то после его смерти унаследовал все его сбережения. поэтому у него нет друзей и семьи, а все родственные связи он оборвал. ему чужды нормальные человеческие чувства: жалость, сочувствие, любовь и дружба. он имеет единственную страсть – накапливать.
оноре де специально детализирует портрет главного героя таким образом, чтобы максимально продемонстрировать его истинную сущность. его внешняя мертвенность, неподвижность и отрешенность от всего земного трансформируется в зловещие и хищные черты. именно золото сделало его мертвым при жизни и убило в нем человеческое начало.
гобсек представлен в произведении на фоне двухсторонней социальной среды. это богачи, которые посвятили свою жизнь наслаждениям и роскоши. их моральный облик показан отталкивающе. а с другой стороны это бедные, но в то же время честные труженики. они обречены на жалкое и унылое существование, а порой даже выживание. гобсек, видя такой контраст в обществе, быстро определился, на чьей стороне хочет быть. он понял, что главной силой в современной жизни являются именно деньги. ростовщик подчеркивает, что только финансовое благополучие может быть жизненной целью. это та надежная опора, которая заставляет уверенно проживать отведенные судьбой дни.
гобсек своей страстью к накопительству обязан той буржуазной системе, которая и разделила общество на богатых и бедных. и у него был выбор: или задавят его, или он сам сделает это с другими. гобсек выбрал последнее, так как никто не желает себе худшего.
нельзя сказать, что главному герою чужды абсолютно любые отношения. но опять же и те единственные, которые были в его жизни, носят деловой характер. речь идет о взаимосвязи кредитор-должники. правда, в этой роли гобсек все так же лишен любой человечности. он страшен в общении с людьми. еще никому не удалось разжалобить его. он наживается на нуждах, пороках, горе и абсолютно не чувствует укоров совести.
в финале повести разрушительная власть золота раскрывается на полную мощь. жадность и ненасытность гобсека к старости перерастает в безумство и манию накопительства. после его кончины в кладовых обнаружили массу испорченного имущества. и никто не сожалел о смерти гобсека…