ответ:Расул Гамзатов - замечательный аварский поэт, любящий свой родной Дагестан. Эта любовь к родной стране проявляется во всех его стихотворениях, о чём бы он не писал. В восьмидесятые годы он пишет свои замечательные восьмистишия, куда входит и стихотворение "Опять за спиною родная земля". Небольшой жанр восьмистишия очень похож на лирическую зарисовку, на миниатюру, в которой поэт может сказать о том, что его волнует.
Опять за спиною родная земля,
И снова чужая земля за рекою...
Здесь очень искренне передана любовь к своей родной земле. Сам Гамзатов писал об этом так:"...чувство Родины нахожу во всех явлениях мира, во всех его уголках".
Лирический герой, возвращаясь издалека, с радостью встречает своих друзей. Эпитет "горячие руки" очень эмоциональный, образный. У аварцев и горячие сердца, в который вмещается и любовь к родине, и любовь к своим друзьям.
В этом стихотворении-миниатюре много повторов, главный акцент автор делает на словосочетании "граница отчизны". И сам же объясняет, что является для него этой границей:
Граница отчизны - граница покоя...
Да, главное чтобы на родной земле не было войн.
Граница отчизны - граница разлуки...
Это встречи с дорогими людьми после расставания, когда тоска по родине воспринимается очень остро.
Восьмистишие Гамзатова - замечательный образец своеобразного жанра поэта.
ответ:в последнее время настолько волнует многих,а путь к благородной цели всегда бывает ли хорош.Смысл жизни, единая цель, моральные ценности, любовь, взаимоуважение. Все эти во перерастают в более крупные, которые заканчиваются разными проблемами. Но есть много людей, которые полагают, что этим все и достигается,в них поднимаются во профессиональных проблем.Людей во все времена волновало множество во и самый значимый что будет дальше.Хотя важным аспектом жизни человека считаются поиски своего «Я», поскольку для него важно ощущение самодостаточности. Полноценной личность может стать только в случае, если она отыщет ответ на данный во Любой век, любая эпоха нашей жизни всегда приукрашена чей либо звездой новых открытий.И всё же не поддается времени и такое понятие, как благодарность.Однако память о доброте незнакомого человека, за его неравнодушие и бескорыстную преодолеть время.
Крестьяне Простаковых разорены вконец. Даже сама Простакова не знает, что можно делать дальше:
"...С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!"
Рабство превращает крестьян в холопов, начисто убивая в них всё человеческие черты, всё достоинство личности. С особой силой проступает это в дворовых. Фонвизин создал образ огромной силы - рабы Еремеевны. Правдин и Стародум, отважно ведут борьбу с крепостниками Простаковыми и Скотининым. Они безоговорочно осуждают помещичий произвол, ограбление и насилие над крестьянами.
Правдин – правительственный чиновник, от начала до конца чётко ведет линию защиты крестьян и дворовых от злой помещицы .
В последнем действии Фонвизин высказывает устами Стародума свои заветные мысли. Прежде всего он высказывается против безграничного рабства крестьян. "Угнетать рабством себе подобных беззаконно". Он требует от монарха, как и от дворянства, законности и свободы (хотя бы не для всех). Ещё более решительную позицию по отношению к произволу дворян занимает Правдин. Он служит чиновником в наместничестве. Так назывались учреждения, созданные в 1775 г. Екатериной II в каждой губернии для наблюдения над выполнением на местах правительственных указов. Главной своей задачей не только по должности, но и "из собственного подвига сердца" Правдин считает наблюдение над теми помещиками, которые, "имея над людьми своими полную власть, употребляют её во зло бесчеловечно".
Узнав о жестокостях и бесчинствах Простаковой, Правдин от имени правительства берет в опеку её имение, лишая помещицу права самовольно распоряжаться крестьянами.