Написать мини-сочинение по на тему : в каких произведениях отражен конфликт поколений и в чем эти произведения можно сопоставить с романом и.с.тургенева "отцы и дети"
Ярким примером произведения, где описывается данный конфликт, является комедия «Горе от ума» А. Грибоедова.
Мы видим столкновение «века нынешнего» и «века минувшего» , представленное в лицах Чацкого и фамусовского общества.
Как и в романе «Отцы и дети» в комедии отражены две стороны конфликта – социальная и нравственная.
Чацкий представитель нового поколения, и он, как и Базаров, считает, что для России настало время реформ.
Он говорит: «Я одаль воссылал желанья смиренные, однако вслух, чтоб истребил Господь нечистый этот дух пустого, рабского, слепого подражанья; чтоб искру заронил он в ком-нибудь с душой, кто мог бы словом и примером нас удержать, как крепкою вожжой, от жалкой тошноты по стороне чужой» .
Ему противны воззрения своих «отцов» , о чем он прямо и говорит Фамусову, который не в силах понять новое мышление, Чацкий для него «опасный человек» .
Конфликт отцов и детей раскрыт так же в драме Островского «Гроза» . Здесь противопоставлены «темное царство» Кабанихи и Дикого и «луч света» Катерина. Кроме того, на стороне нового поколения Борис, Варвара и Тихон, которые в отличие от Катерина согласны терпеть самодурство «отцов» . Мировоззрения Кабанихи и Дикого, основаны на страхе – это и суеверный страх грозы, и страх власти, и страх перемен. Катерина не согласна подчиняться свекрови, она не желает жизнь в раболепстве и страхе. Она согласна бороться, но как и Чацкий, не видит отклика в новом поколении. Её не поддерживают не Борис, не Тихон. Однако новое поколение все равно должно сменить предыдущие, Катерина – первый весенний луч солнца, за которым обязательно последуют и другие
Дружбу Дубровского и Троекурова разрушил случай. Как-то раз перед охотой гости осматривали псарню Троекурова и восхищались отличной сворой, которую богатый помещик мог позволить себе иметь. Только Дубровский хмурился, потому что, будучи страстным охотником, не мог по причине своей бедности позволить себе держать многочисленную свору. На вопрос Троекурова, почему тот хмурится, Андрей Гаврилович ответил, что у людей Кирилы Петровича вряд ли такое же житье, как у собак на псарне. Один из псарей Троекурова обиделся: «Мы на свое житье, — сказал он, — благодаря бога и барина, не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. Ему было б и сытнее, и теплее» . Дубровский оскорбился и уехал. На требование Троекурова немедленно вернуться ответил решительным отказом, а наутро прислал письмо, в котором требовал отправить к нему для наказания псаря Парамошку, оскорбившего дворянина. Самолюбие Троекурова было задето, потому что своих людей наказывал только он сам. Началась открытая вражда между бывшими друзьями.
Как-то раз перед охотой гости осматривали псарню Троекурова и восхищались отличной сворой, которую богатый помещик мог позволить себе иметь. Только Дубровский хмурился, потому что, будучи страстным охотником, не мог по причине своей бедности позволить себе держать многочисленную свору. На вопрос Троекурова, почему тот хмурится, Андрей Гаврилович ответил, что у людей Кириллы Петровича вряд ли такое же житье, как у собак на псарне. Один из псарей Троекурова обиделся: «Мы на свое житье, — сказал он, — благодаря бога и барина, не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. Ему было б и сытнее, и теплее» . Дубровский оскорбился и уехал
Ярким примером произведения, где описывается данный конфликт, является комедия «Горе от ума» А. Грибоедова.
Мы видим столкновение «века нынешнего» и «века минувшего» , представленное в лицах Чацкого и фамусовского общества.
Как и в романе «Отцы и дети» в комедии отражены две стороны конфликта – социальная и нравственная.
Чацкий представитель нового поколения, и он, как и Базаров, считает, что для России настало время реформ.
Он говорит: «Я одаль воссылал желанья смиренные, однако вслух, чтоб истребил Господь нечистый этот дух пустого, рабского, слепого подражанья; чтоб искру заронил он в ком-нибудь с душой, кто мог бы словом и примером нас удержать, как крепкою вожжой, от жалкой тошноты по стороне чужой» .
Ему противны воззрения своих «отцов» , о чем он прямо и говорит Фамусову, который не в силах понять новое мышление, Чацкий для него «опасный человек» .
Конфликт отцов и детей раскрыт так же в драме Островского «Гроза» . Здесь противопоставлены «темное царство» Кабанихи и Дикого и «луч света» Катерина. Кроме того, на стороне нового поколения Борис, Варвара и Тихон, которые в отличие от Катерина согласны терпеть самодурство «отцов» . Мировоззрения Кабанихи и Дикого, основаны на страхе – это и суеверный страх грозы, и страх власти, и страх перемен. Катерина не согласна подчиняться свекрови, она не желает жизнь в раболепстве и страхе. Она согласна бороться, но как и Чацкий, не видит отклика в новом поколении. Её не поддерживают не Борис, не Тихон. Однако новое поколение все равно должно сменить предыдущие, Катерина – первый весенний луч солнца, за которым обязательно последуют и другие