Рогдай описан как "кровавых битв искатель, надежда киевлян,
Людмилы мрачный обожатель"
Неукротимая тоскующая душа, смущаемая злым духом,
томимая глухими предчувствиями-это Рогдай, противник
Руслана и претендент на руку Людмилы.
Неподвижным символом присутствует на свадьбе Рогдай.
Руслан помешал ему больше чем другим.
Ведь, судя по тексту, исходя из личных заслуг, он имел
большие шансы.
…Рогдай угрюм, молчит — ни слова...
Страшась неведомой судьбы
И мучась ревностью напрасной,
Всех больше беспокоен он,
И часто взор его ужасный
На князя мрачно устремлен…
Рогдай начинает совершать действия, проявляет
свои главные качества, всё более отрицательные,
Характеристики Рогдая –
немногочисленные, но точные и направляющие:
…Один — Рогдай, воитель смелый,
Мечом раздвинувший пределы
Богатых киевских полей…
…То был кровавых битв искатель,
Рогдай, надежда киевлян…
Надежда киевлян?
Неужели это и есть тот, на кого народ надеется и
уповает во всём, в том числе и в Людмилы?!
Уповает, конечно, безутешно и надеется зря, потому
что Рогдай отступает от своей прямрй цели.
Обладание Людмилой бледнеет перед желанием
не иметь соперника.
Вспоминая произведение Грина "Алые паруса", несложно понять, почему девушка по имени Ассоль так ждала корабль с алыми парусами.
Ассоль, будучи ещё маленькой девочкой, встречает старика Эгля. Тот словил пущенный на воду игрушечный кораблик с алыми парусами, сделанный Лонгреном. Эгль представился девочке самым главным волшебником. Он рассказал ей, что пройдёт несколько лет, и она уже будучи большой, однажды утром, в солнечных лучах увидит корабль под алыми парусами. На берегу соберётся много народу. Смелый принц протянет к ней руки и скажет, что он увидел её во сне, поэтому и приплыл на своём корабле, чтобы забрать её в своё царство. И что жить они станут вместе без печали и слёз, а в веселье и радости.
Конечно, услышав такое, маленькая и впечатлительная девочка, верящая в чудо, будет ждать этого события, уже став юной девушкой.
Детство Ассоль проходило без подруг, единственным её реальным собеседником был отец. Дети прогоняли Ассоль, а иногда и забрасывали грязью и били. Девочка росла на фантастических рассказах отца.
Отец Ассоль - старый моряк по имени Лонгрен. Когда умерла мать девочки, ему пришлось покинуть морскую службу и начать заботу о дочери. Жили они тем, что мужчина мастерил и продавал игрушечные кораблики.
Каким образом познакомились Ассоль и капитан Грэй?
Первый раз Грей увидел Ассоль, когда та спала уставшая на берегу. Грей надел на мизинец спящей девушки кольцо. Позже он расспросит о ней у местных жителей. Близкое знакомство произошло уже в конце, на берегу моря, когда Грей на своём "Секрете" под алыми парусами приплыл за Ассоль.
История закончилась тем, что Грей увёз из деревни Ассоль и её отца Лонгрена на своем корабле.
Произведение учит не отчаиваться, верить своей мечте, ждать чудес. В то же время оставаться самим собой, стремиться делать прекрасное для других, тогда ты и сам обретёшь счастье.
В Святославе "великом, грозном киевском" автор "Слова" не отражает черты реальной исторической личности, а воплощает свой идеал мудрого, могущественного правителя Русской земли, хранителя ее чести и славы. Образ Святослава в "Слове" идеализирован. Согласно историческим данным, Святослав Всеволодович не играл существенной роли в политической жизни Руси того времени. Являясь ставленником более могущественного и деятельного князя Рюрика Ростиславича, он владел только Киевом, и власть его подчас носила чисто номинальный характер.
"Слово" прославляет победу, одержанную Святославом над половцами в 1184 г. , когда он своими храбрыми полками "наступи на землю Половецкую, притопта хльми и яруги, взмути рекы и озеры, иссуши потокы и болота. А поганаго Кобяка из луку моря, от железных великих плъков половецкых, яко вихр, выторже: и падеся Кобяк в граде Киеве, в гриднице Святъславли".
Победу Святослава прославляют и воспевают немцы, венецианцы, греки и моравы, так как эта победа обеспечила безопасность торговых путей Руси с юго-западной Европой.
Образ Святослава раскрывается в "Слове" в его "мутном" сне и "золотом слове". Здесь перед нами мудрый правитель, скорбящий о своих безрассудных вассалах - "сыновцах", горько сокрушающийся по поводу того, что князья-вассалы не ему, своему сюзерену. "Се ли створисте моей сребреней седине! " - горестно восклицает он. "Золотое слово" Святослава наполнено гражданской скорбью по поводу розни между князьями, отсутствия между ними единства, а главное, по поводу забвения ими своих обязанностей по отношению к "отню злату столу", Русской земле. Это и дает возможность автору "Слова" легко переключить "золотое слово" в публицистически страстный призыв, обращенный к наиболее могущественным князьям Руси выступить "за землю Рускую, за раны Игоревы, буего Святъславлича
Подробнее - на -