в одном селе живёт крестьянин. у него три сына: старший — данило — умный, средний — гаврило — «и так, и сяк», младший — иван — дурак. братья зарабатывают на жизнь тем, что выращивают пшеницу, отвозят её в столицу и там . вдруг случается беда: кто-то по ночам начинает вытаптывать посевы. братья решают дежурить по очереди в поле, с тем чтобы узнать, кто же это такой. старший и средний братья, испугавшись холода и ненастья, уходят с дежурства, так ничего и не выяснив. когда же приходит черёд младшего брата, он идёт в поле и видит, как в полночь появляется белая кобылица с длинной золотой гривой. ивану удаётся вспрыгнуть кобылице на спину, и она пускается вскачь. наконец, устав, кобылица просит ивана отпустить её, обещая родить ему трёх коней: двух — красавцев, которых иван, если захочет, может продать, а третьего — конька «ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами» — ивану нельзя отдавать никому ни за какие сокровища, потому что он будет ивану лучшим товарищем, и защитником. иван соглашается и отводит кобылицу в пастушеский , где спустя три дня кобылица и рожает ему трёх обещанных коней.
через некоторое время данило, случайно зайдя в , видит там двух прекрасных золотогривых коней. вдвоём с гаврилой они решают тайком от ивана отвести их в столицу и там продать. вечером того же дня иван, придя, как обычно, в , обнаруживает пропажу. конёк-горбунок объясняет ивану, что произошло, и предлагает догнать братьев. иван садится на конька-горбунка верхом, и они мгновенно их настигают. братья, оправдываясь, объясняют свой поступок бедностью; иван соглашается на то, чтобы продать коней, и все вместе они отправляются в столицу.
остановившись в поле на ночлег, братья вдруг замечают вдали огонёк. данило посылает ивана принести огоньку, «чтобы курево раз-весть». иван садится на конька-горбунка, подъезжает к огню и видит что-то странное: «чудный свет кругом струится, но не греет, не дымится». конёк-горбунок объясняет ему, что это — перо жар-птицы, и не советует ивану подбирать его, так как оно принесёт ему много неприятностей. иван не слушается совета, подбирает перо, кладёт его в шапку и, возвратившись к братьям, о пере умалчивает.
бесплатная экранизация с рекламой:
«конек-горбунок». режиссёр: иван иванов-вано, борис бутаков. 1975 год. источник видео: megogo.
19411975
приехав утром в столицу, братья выставляют коней на продажу в конный ряд. коней видит городничий и немедленно отправляется с докладом к царю. городничий так расхваливает замечательных коней, что царь тут же едет на рынок и покупает их у братьев. царские конюхи уводят коней, но дорогой кони сбивают их с ног и возвращаются к ивану. видя это, царь предлагает ивану службу во дворце — назначает его начальником царских конюшен; иван соглашается и отправляется во дворец. братья же, получив деньги и разделив их поровну, едут домой, оба женятся и спокойно живут, вспоминая ивана.
а иван служит в царской конюшне. однако через некоторое время царский спальник — боярин, который был до ивана начальником конюшен и теперь решил во что бы то ни стало выгнать его из дворца, — замечает, что иван коней не чистит и не холит, но тем не менее они всегда накормлены, напоены и вычищены. решив выяснить, в чем тут дело, спальник пробирается ночью в конюшню и прячется в стойле. в полночь в конюшню входит иван, достаёт из шапки завёрнутое в тряпицу перо жар-птицы и при его свете начинает чистить и мыть коней. закончив работу, накормив их и напоив, иван тут же в конюшне и засыпает. спальник же отправляется к царю и докладывает ему, что иван мало того, что скрывает от него драгоценное перо жар-птицы, но и якобы хвастается, что может достать и самоё жар-птицу. царь тут же посылает за иваном и требует, чтобы он достал ему жар-птицу. иван утверждает, что ничего подобного он не говорил, однако, видя гнев царя, идёт к коньку-горбунку и рассказывает ему о своём горе. конёк вызывается ивану .
на следующий день, по совету горбунка получив у царя «два корыта белоярова пшена да заморского вина», иван садится на конька верхом и отправляется за жар-птицей. они едут целую неделю и наконец приезжают в густой лес. посреди леса — поляна, а на поляне — гора из чистого серебра. конёк объясняет ивану, что сюда ночью к ручью прилетают жар-птицы, и велит ему в одно корыто насыпать пшена и залить его вином, а самому влезть под другое корыто, и, когда птицы прилетят и начнут клевать зерно с вином, схватить одну из них. иван послушно все исполняет, и ему удаётся поймать жар-птицу. он привозит её царю, который на радостях награждает его новой должностью: теперь иван — царский стремянной.
Футбол играет очень большую роль в моей жизни он вырабатывает во мне стойкость и характер.Я обожаю играть футбол.Также я работаю спортивным журналистом.И если бы 30 лет назад он не привёл меня поиграть я бы никогда не стал таким какой я есть.Я много пишу о футболе.Я с удовольствием могу анализировать матч целый день.Если бы не было футбола,то тогда не чем бы было кормить мою семью,я бы не имел работы и все было бы не так как есть.Футбол играет важную роль в моей жизни .Он так же играет важнейшую роль в жизни футболистов.Я много играю в футбол это мне понять как тяжело приходиться футболистам на поле,которые полтора часа играют,бегают.И так же как им бывает больно,когда мяч с бешеной скоростью врезается им в голову.Футбол играет очень важную роль в моей жизни.
Тут я пишу от лица взрослого. Просто так легче писать.
В самом начале «сентиментального романа» автор знакомит нас с мечтателем. В одну из петербургских белых ночей происходит встреча и знакомство мечтателя с Настенькой. Он сразу же раскрывает ей всё о себе, о своей однообразной, на первый взгляд, жизни. Она отвечает ему взаимностью, и тут, сам того не замечая, мечтатель влюбляется всё сильнее и сильнее в Настеньку. Конечно же, она понимает, чувствует его любовь к себе. При их взаимоотношений, автор раскрывает пред нами множество тем: тема любви, ненависти, обмана, предательства. И вот, когда мечтатель и Настенька уже признались друг другу в своих чувствах, как появляется третий герой, о котором мы многое уже знаем из рассказов Настеньки. Ей приходится делать тяжёлый, не только для себя, но и для остальных героев выбор.
Именно этот момент, с моей точки зрения, является самым кульминационным во всём произведении. До этого мечтатель был очень счастлив: он был счастлив в своих романах, которые он создавал в мечтах, а потом он встретил Настеньку. Но это счастье, реальное, оказалось недолгим. Настенька всё-таки уходит с прежним влюблённым, а мечтатель «долго стоял и смотрел им вслед…» . Но почему же мечтатель не подумал о себе, о своём будущем, о своём одиночестве и даже не попытался ничего сделать, чтобы Настенька осталась с ним? Может быть, всё дело в нём самом, в его характере?
Мечтатель знаком со всем Петербургом, но как знаком? За все восемь лет, что он уже живёт в Петербурге, он ещё не свёл ни одного знакомства. Зато ему знакомы все дома, улицы, и, как он считает, он знает многих людей. Он относит себя к определённому типу людей. Он говорит, что мечтатель – какое-то существо среднего рода. Он живёт своей жизнью, он сам является художником своей жизни, но это только в мечтах. Он даже влюблен в какую-то девушку, в свой идеал, который представляется ему в романах. И вот этого мечтателя, который далёк от реального мира, судьба сводит с Настенькой.
Настенька жила со своей слепой бабушкой. И один раз, за то что Настенька что-то нашалила, бабушка пришпилила её платье к своему. Так Настенька и сидела возле бабушки, но появился и них новый жилец. В него-то и влюбилась Настенька. Она даже пошла к нему перед отъездом, но он оказался порядочным человеком и не взял её с собою, а только пообещал ровно через год приехать за ней. Но основные качества героев мы увидим в конце произведения.
Сама повесть «Белые ночи» построена очень интересно. Здесь главы называются: «Ночь первая» , «Ночь вторая» и т. д. В тексте очень много художественных приёмов. Автор часто использует приём параллелизма: почти каждая глава начинается с описания природы, и мы заранее можем знать, как закончится эта глава, печально или весело.
В повести, как мне кажется, нет резкого деления на отрицательных и положительных героев. Я не виню Настеньку за то, что она оставила мечтателя опять наедине со своими мыслями. Она поступила так, как велело ей её сердце. Сам мечтатель тоже её не винит в этом: «Целая минута блаженства! Да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь человеческую?..» .
Но я виню, я, может быть, в какой-то мере презираю мечтателя. На мой взгляд, он мог сделать так, чтобы Настенька осталась с ним, и он должен был проявить хоть каплю настойчивости, он имел на это все права. Он, я бы сказал, заслужил это.
ответ:
в одном селе живёт крестьянин. у него три сына: старший — данило — умный, средний — гаврило — «и так, и сяк», младший — иван — дурак. братья зарабатывают на жизнь тем, что выращивают пшеницу, отвозят её в столицу и там . вдруг случается беда: кто-то по ночам начинает вытаптывать посевы. братья решают дежурить по очереди в поле, с тем чтобы узнать, кто же это такой. старший и средний братья, испугавшись холода и ненастья, уходят с дежурства, так ничего и не выяснив. когда же приходит черёд младшего брата, он идёт в поле и видит, как в полночь появляется белая кобылица с длинной золотой гривой. ивану удаётся вспрыгнуть кобылице на спину, и она пускается вскачь. наконец, устав, кобылица просит ивана отпустить её, обещая родить ему трёх коней: двух — красавцев, которых иван, если захочет, может продать, а третьего — конька «ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами» — ивану нельзя отдавать никому ни за какие сокровища, потому что он будет ивану лучшим товарищем, и защитником. иван соглашается и отводит кобылицу в пастушеский , где спустя три дня кобылица и рожает ему трёх обещанных коней.
через некоторое время данило, случайно зайдя в , видит там двух прекрасных золотогривых коней. вдвоём с гаврилой они решают тайком от ивана отвести их в столицу и там продать. вечером того же дня иван, придя, как обычно, в , обнаруживает пропажу. конёк-горбунок объясняет ивану, что произошло, и предлагает догнать братьев. иван садится на конька-горбунка верхом, и они мгновенно их настигают. братья, оправдываясь, объясняют свой поступок бедностью; иван соглашается на то, чтобы продать коней, и все вместе они отправляются в столицу.
остановившись в поле на ночлег, братья вдруг замечают вдали огонёк. данило посылает ивана принести огоньку, «чтобы курево раз-весть». иван садится на конька-горбунка, подъезжает к огню и видит что-то странное: «чудный свет кругом струится, но не греет, не дымится». конёк-горбунок объясняет ему, что это — перо жар-птицы, и не советует ивану подбирать его, так как оно принесёт ему много неприятностей. иван не слушается совета, подбирает перо, кладёт его в шапку и, возвратившись к братьям, о пере умалчивает.
бесплатная экранизация с рекламой:
«конек-горбунок». режиссёр: иван иванов-вано, борис бутаков. 1975 год. источник видео: megogo.
19411975
приехав утром в столицу, братья выставляют коней на продажу в конный ряд. коней видит городничий и немедленно отправляется с докладом к царю. городничий так расхваливает замечательных коней, что царь тут же едет на рынок и покупает их у братьев. царские конюхи уводят коней, но дорогой кони сбивают их с ног и возвращаются к ивану. видя это, царь предлагает ивану службу во дворце — назначает его начальником царских конюшен; иван соглашается и отправляется во дворец. братья же, получив деньги и разделив их поровну, едут домой, оба женятся и спокойно живут, вспоминая ивана.
а иван служит в царской конюшне. однако через некоторое время царский спальник — боярин, который был до ивана начальником конюшен и теперь решил во что бы то ни стало выгнать его из дворца, — замечает, что иван коней не чистит и не холит, но тем не менее они всегда накормлены, напоены и вычищены. решив выяснить, в чем тут дело, спальник пробирается ночью в конюшню и прячется в стойле. в полночь в конюшню входит иван, достаёт из шапки завёрнутое в тряпицу перо жар-птицы и при его свете начинает чистить и мыть коней. закончив работу, накормив их и напоив, иван тут же в конюшне и засыпает. спальник же отправляется к царю и докладывает ему, что иван мало того, что скрывает от него драгоценное перо жар-птицы, но и якобы хвастается, что может достать и самоё жар-птицу. царь тут же посылает за иваном и требует, чтобы он достал ему жар-птицу. иван утверждает, что ничего подобного он не говорил, однако, видя гнев царя, идёт к коньку-горбунку и рассказывает ему о своём горе. конёк вызывается ивану .
на следующий день, по совету горбунка получив у царя «два корыта белоярова пшена да заморского вина», иван садится на конька верхом и отправляется за жар-птицей. они едут целую неделю и наконец приезжают в густой лес. посреди леса — поляна, а на поляне — гора из чистого серебра. конёк объясняет ивану, что сюда ночью к ручью прилетают жар-птицы, и велит ему в одно корыто насыпать пшена и залить его вином, а самому влезть под другое корыто, и, когда птицы прилетят и начнут клевать зерно с вином, схватить одну из них. иван послушно все исполняет, и ему удаётся поймать жар-птицу. он привозит её царю, который на радостях награждает его новой должностью: теперь иван — царский стремянной.