Сюжеты, действительно, у Эзопа и у Крылова очень похожи. Волк, встретив на берегу Ягненка, ищет повод, чтобы съесть его. Вначале он пытается обвинить Ягненка во всех несуществующих грехах, но вскоре, устав от объяснений, попросту съедает его. На этом и заканчивается схожесть басен. А чем же они отличаются? Прежде всего тем, что герои басни И. А. Крылова больше похожи на людей. Крыловский Волк голоден, он «рыскает» в поисках добычи, пытается придать своему разбою «законный вид и толк», возмущенно кричит, грозит «сорвать» голову Ягненку, волочет в темный лес. Волк у Эзопа просто «ищет подходящий момент», чтобы съесть Ягненка. Глаголы, которыми характеризует действия Волка древнегреческий баснописец, очень нейтральны: «увидел», «сказал», «заметил», «съел».
Моя любимая книга «Алые паруса» А.Грина. Ассоль была единственной дочерью старого моряка Лонгрена, ее мама умерла пять лет назад. В деревне её отца ненавидели, а девочку считали полоумной. В детстве у нее была игрушка, маленькая яхта с алыми парусами, и старый сказочник Эгль сказал ей, что когда она вырастет, за ней на таком же корабле приедет принц и увезет ее с собой. Она каждый день ходила к берегу моря и с надеждой смотрела вдаль. Артур Грей был очень богатым, но добрым и отзывчивым человеком. Когда он вырос, он сбежал из дома и пришел на шхуну "Ансельм" матросом. Выучившись морскому делу, он купил себе трехмачтовый галиот "Секрет", и однажды судьба привела к берегам, где жила Ассоль. Он случайно встретил ее и влюбился. Правду люди говорят: всякая невеста для своего жениха родится. От разных людей он узнал историю девушки и то, что она ждет корабль с алыми парусами. Он сшил алые шелковые паруса, взял на борт знакомого бродячего музыканта Циммера и прибыл в деревню, где жила Ассоль. Девушка была поражена тем, что предсказание сказочника сбылось, и взошла на корабль. Вот и вышло так, чего не чаешь, то скорее сбудется. Красивая нежная сказка о любви и о том, что нужно верить в хорошее будущее, быть добрым, не причинять никому боли и обиды, и жизнь твоя будет сказочной.
Сцилла (Скилла), Харибда и сирены - мифические существа, преграждавшие путь Одиссею и его спутникам. Сцилла и Харибда - мифопоэтические олицетворения морских опасностей, которых страшились античные моряки. Считается, что под проливом, в котором, согласно "Одиссее" обитали эти чудовища, подразумевается узкий и труднопроходимый для судов Сицилийский пролив. Облик Харибды неопределён, она лежит на дне и втягивает своей огромной пастью морскую воду, вследствие чего образуется водоворот, в котором гибнут корабли. Харибда - олицетворение потаённой морской сущности, сокрытой от глаз под толщами воды, враждебной, возбуждающей штормы и водовороты. Сцилла - безобразное существо, живущее в пещере в скалах над берегом. У неё множество зубастых пёсьих голов на длинных шеях, которыми она захватывает проплывающих мореходов. Согласно одному из мифов, Сцилла раньше была прекрасной нимфой, которую преследовал влюблённый Посейдон и которая была превращена Афиной в чудовище, чтобы от страстного бога (здесь прослеживаются мотивы мифа о Медузе Горгоне). Сирены - полудевы - полуптицы, коварные существа, завораживающие путников прекрасным пением и затем пожирающие их. Образ Сирены трактовался, как тёмное женское начало, искушающее и обрекающее на гибель. Например, у Данте Алигьери, в сцене ада, Сирена названа ведьмой, из - за которой льётся кровь на земле.
Сюжеты, действительно, у Эзопа и у Крылова очень похожи. Волк, встретив на берегу Ягненка, ищет повод, чтобы съесть его. Вначале он пытается обвинить Ягненка во всех несуществующих грехах, но вскоре, устав от объяснений, попросту съедает его. На этом и заканчивается схожесть басен. А чем же они отличаются? Прежде всего тем, что герои басни И. А. Крылова больше похожи на людей. Крыловский Волк голоден, он «рыскает» в поисках добычи, пытается придать своему разбою «законный вид и толк», возмущенно кричит, грозит «сорвать» голову Ягненку, волочет в темный лес. Волк у Эзопа просто «ищет подходящий момент», чтобы съесть Ягненка. Глаголы, которыми характеризует действия Волка древнегреческий баснописец, очень нейтральны: «увидел», «сказал», «заметил», «съел».