Казахстан — полиэтничное государство. Земля Казахстана издавна стала домом для представителей более 130 этносов. Этому разные причины: исторические, политические, социальные. Еще несколько веков назад в казахских степях стали появляться вольные люди. Здесь оседали российские крестьяне, пришедшие в поисках свободных земель, казаки, призванные для охраны границ Российской империи. В XIX в. на территорию современного Казахстана переселилось множество уйгуров и дунган, бежавших из Китая в поисках спокойствия и безопасности. Большая волна русских, украинских, белорусских, польских, болгарских переселенцев со своими семьями, домашним скарбом и скотом переселились в казахские степи и предгорья в ходе осуществления столыпинских реформ.
Каждый уважающий себя человек просто обязан знать историю своей стороны, потому что это очень важно, откуда пошли твои корни, как жили твои предки. Ты должен понять, как жили люди твоих родных мест, сто, двести лет назад. Патриотизм выражается не только в любви к стране в целом, но и конкретно твоего края. Безумно интересно и познавательно знать историю своей малой родины. Необходимо знать героев своей стороны, чтобы гордится ими, и ставить в пример их своим детям и внукам. Знать историю это здорово.
Объяснение:
Судьба мемориального наследия Тургенева сложилась драматичес-ки. В России после смерти у него не осталось законных правопреем-ников. Имущество, по сути, разошлось по чужим рукам. Хорошо, что благодаря заботам Галаховых, получивших удалось, хоть и не без ущерба, сберечь библиотеку писателя и некоторые его родо-вые святыни, такие как древний образ Нерукотворного. Сохра-нилась почти вся подлинная обстановка тургеневского дома поздних лет.
Но совокупный перечень утрат выглядит ошеломляюще огромным. Чтобы в этом убедиться, достаточно изучить книгу Ж.Мурье о ком-Лутовинове (Спб. 1899), опись М.А.Щепкина (Истор. вест.,1916, N 2) и "Каталог выставки в память И.С.Тургенева" 1909 го-да. Многие представленные в той юбилейной экспозиции вещи, руко-писи, портреты, письма впоследствии беззаботно рассеяны по колле-циям и частным владельцам. За тургеневскими реликвиями буквально охотились. Целостный предметный мир, окружавший Тургенева в Рос-сии, оказался навсегда раздробленным.
Когда пришло время "собирать камни", иное найдено по случаю. Некто Руденский (вероятно, Николай Дмитриевич, церковнослужи-тель, уроженец с. Ядрино-Успенское Мценского уезда - см. "Реквием", вып.3, Орел, 1996, с.163) обнаружил среди старых книг черновики студенческих лекций и другие автографы писателя. К счастью, дога-дался передать всё это в Орловский музей.
Библиотекарь губернской архивной комиссии И.Ф.Рында отыскивал всюду, где только возможно, тургеневские бумаги, фотографии, ве-щи. Похоже, у него остались и некоторые неучтенные поступления в фонд архивной комиссии. Например, акварельный портрет мальчика из семьи Тургеневых с явными физическими недостатками, который до сих пор без достаточного обоснования считается изображением Ивана в детстве. Собрание Рынды после революции оказалось в Новочер-касске. Оно куплено у последней его владелицы Е.П.Епифановой. Там были письма и черновики Тургенева крестьян деревни Гу-
щино, адресованное князю В.А.Меншикову, с редакционными пометами Тургенева, его фотография с дарительной надписью А.Н.Мухортовой.
Сам писатель, как известно, порой бывал беспечен. Не слишком заботился о сохранении семейных ценностей. "А что шкатулка отцо-ва, чернильница, образ - моё благословение - не отыскались? - спрашивала Ивана мать в одном из писем. - Нельзя ли [найти] хоть с денег? Надо же иметь что-либо святое, заветное!" (1842, 24 декабря. РНБ, отдел рукоп., ф.795, N 82, л.250). До последнего времени, еще при жизни Тургенева, лутовиновский архив, родовые