Басни нужны для того, чтобы в нравоучительное и сатирической форме изобразить ту или иную проблему общества. Для этого часто используются образы животных и людей, которые в аллегорической форме должны донести до того, кто читает басню пороки человечества и окружающего социума. Каждая басня имеет определенную мораль и написана в стихотворной форме.
сказка ложь, но в ней намёк. В любой басне скрыт свой смысл, и читая их мы извлекаем из них жизненную мудрость, поэтому их и не надо понимать буквально
Ворона и Лисица от лица Вороны Уж сколько раз твердили мне что лесть: гнустна, вредна - но только всё не в прок ! И в сердце льстец всегда найдёт уголок! Как-то раз мне БОГ послал кусочек сыра, на ель я бысро забралась . И позадумалась , а сыр во рту держала. На ту беду - Лиса блезёхонько бежала , вдруг сырный дух её остановил. Лисица видит сыр, лисицу сыр пленил! Плутовка к дереву на цыпочках подходит , с меня глаз не сводит! И говорит так сладко, чуть дыша: Голубушка, как хороша! Ну что за шейка, что за глазки! Какие пёрышки, какой насок! И верно ангельский быть должен голосок?! У меня с похвал вскружилась голова от радости в зобу дыханье спёрло, а на преветлевы Лисицины слова : Я каркунула во всё воронье горло. Сыр выпал : С ним была плутовка такова
«Чувства добрые» — это прежде всего гуманность. Уже ранние произведения Пушкина проникнуты вольнолюбивыми настроениями, духом свободы, восславлять которую в «жестокий век» очень трудно, а порой и опасно (и биография поэта об этом свидетельствует). Что тревожит автора в стихотворении «Деревня»?
Но мысль ужасная здесь душу омрачает: ……………………. Здесь барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца.
Мотив свободы пронизывает все стихотворение «К Чаадаеву». «Свобода», «честь», «отчизна» — эти слова пробуждают «души прекрасные порывы» и у современников Пушкина, и, думаю, у многих моих современников. Пушкин, как и декабристы, горячо любил свою родину. Это чувство определяло его поступки, поведение, саму жизнь.
