М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Nemuverus
Nemuverus
26.03.2020 19:00 •  Литература

Почему евгения онегина можно соотнести к лишнему человеку?

👇
Ответ:
dicsi1
dicsi1
26.03.2020

евгений онегин — тип «лишнего человека»  

роман «евгений онегин», написанный а. с. пушкиным в 1823 — 1831 гг., стал поистине первым подлинно реалистическим произведением. в нем автор достоверно изобразил современную ему действительность, воссоздал в образе евгения онегина типичный образ молодого человека 20-х годов xix века.

это представитель вольнолюбиво настроенной молодежи, но в то же время скуг чающей, разочарованной и неудовлетворенной. онегин живет по принципам окружающего общества, но вместе с тем он далек от него по своим интересам и по нравственному облику, он оказывается «лишним человеком». евгений онегин открывает собой целую «галерею лишних людей» в .

попробуем объяснить те причины, по которым онегин оказался вне окружающей его жизни. он получил типичное для своего времени образование, его воспитывали французы:

сперва madame за ним ходила.  

потом monsieur ее

полученное онегиным образование было поверхностным. он учился «понемногу чему-нибудь и как-нибудь». в результате

он по-французски совершенно  

мог изъясняться и писал;  

легко мазурку танцевал  

и кпаняпся

этого оказалось вполне достаточно, чтобы «свет решил, что он умен и мил». по своему общественному положению онегин принадлежал к высшему свету и вел типичный для этого круга образ жизни: посещал театры, , рауты. автор подробно описывает распорядок для «молодого повесы», но тут оказывается, что этот образ жизни онегину давно надоел, «ему наскучил света шум», он «к жизни вовсе охладел». автор пытается найти причины « хандры» онегина.

евгений онегин живет в светском обществе, следует его законам, но в то же время он чужд ему. причина этому заключается не в обществе, а в нем самом. онегин живет без цели в жизни, ему не к чему стремиться, он томится в бездействии. устав от яркой суетной жизни света, «онегин дома заперся», он пытается приобщиться к какой-нибудь деятельности:

хотел писать — но труд упорный  

ему был тошен; ничего  

не вышло из пера

онегин начинает читать, но скоро полку с книгами он «задернул траурной тафтой». онегин не находит себе места в жизни. он покидает петербург и уезжает в деревню в надежде обрести себя, но и тут лишь два дня ему казались новы уединенные прпя». и вскоре он «увидел ясно, что и в деревне скука та же». и здесь он оказывается «лишним человеком». онегин чужд и провинциальному обществу, прежде всего, по своему социальному положению и воспитанию.

здесь евгению приходится пройти два серьезнейших испытания: дружбой и любовью, но он не выдерживает их. онегин убивает на дуэли своего друга ленского, а в его отношениях с татьяной проявляется такая черта его характера, как эгоизм. онегин мог бы не допустить смерти друга, в его воле было предотвратить дуэль, но он этого не сделал, испугавшись «общественного мнения». как точно заметил в. г. белинский, онегин — это « эгоист», «эгоист поневоле». это значит, что евгений был человеком с хорошими задатками, но его испортили светское воспитание и -общественная среда, к которой он принадлежал.

в отношениях с татьяной также проявилась эта негативная черта его характера. прочитав письмо юной девушки, в котором она признается ему в любви, онегин отвечает холодностью и читает ей отповедь. этому может быть два объяснения: с одной стороны, онегин не хотел потерять свою свободу, женившись на татьяне, ас другой — он видел в ней провинциальную девицу, неравную ему по социальному положению. последнее подтверждается также тем, что, встретив татьяну второй раз уже светской , ставшей «законодательницей мод», онегин пылко в/уюбляет-ся в недоступную княгиню, но теперь уже ему приходится выслушивать отказ. онегин вновь переживает разочарование, он опять оказывается «ненужным, лишним человеком».

образ евгения онегина противоречив. отрицательные черты его характера - индивидуализм, эгоизм, холодность, практическая бездеятельность — сочетаются в нем с положительными, такими, как «души прямое благородство». в нем мы видим и признаки прогрессивности и просвещенности. образ евгения онегина типичен для описываемой в романе эпохи, но в то же время он выделяется из среды, к которой принадлежит. прежде всего его отличает «резкий, охлажденный ум», склонность к «язвительному спору» и «шутке с желчью пополам». он далек от светского и провинциального дворянства, которое он превосходит своим умом, но его нельзя отнести и к прогрессивной молодежи, так как у него нет идеала в жизни, к которому можно было бы стремиться.

таким образом, евгений онегин становится «лишним человеком». принадлежа к свету, он презирает его. онегин не находит своего истинного назначения и места в жизни, он тяготится своим одиночеством. говоря словами герцена, « лишний человек в той среде, где он находится, не обладая нужной силой характера, чтобы вырваться из нее».

4,8(89 оценок)
Ответ:
marykotsubanova
marykotsubanova
26.03.2020
Он помешал счастью другим
4,7(3 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
1) «деревня маниловка немногих могла заманить своим местоположением. дом господский стоял одиночкой на … возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается подуть; покатость горы, на которой он стоял, была одета подстриженным дерном. на ней были разбросаны по- 2-3 клумбы с кустами сиреней и желтых акаций; 5-6 берез небольшими купами кое-где возносили свои мелколистые жиденькие вершины. под двумя из них видна была беседка с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью: «храм уединенного размышления» ; пониже пруд, покрытый зеленью… у подошвы этого возвышения, и частию по самому скату, темнели вдоль и поперек серенькие бревенчатые избы… ; нигде между ними растущего деревца или какой-нибудь зелени; везде глядело одно только бревно… поодаль в стороне темнел каким-то скучно-синеватым цветом сосновый лес… день был не то ясный, не то мрачный, а какого-то светло-серого цвета…» 2)дом манилова "стоял на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам",возле дома находились "пять-шесть берёз с жиденькими вершинами", под двумя из них"видна была беседка с плоским зелёным куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью: "храм уединенного размышления" 3) он "был белокур, с голубыми глазами"; но в "эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приёмах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства".любимыми занятиями манилова были курение трубки и мечтание "бог знает о чём".поместьем своим он не занимался, "даже никогда не ездил на поля, хозяйство шло как-то само собою". манилов не знает даже, сколько у него умерло крестьян. 4)предложение чичикова манилова в полное изумление. на вполне закономерный вопрос, зачем посторонний человек так интересуется делами его имения, манилов получает шокирующий ответ: чичиков готов купить крестьян, но «не то чтобы совершенно крестьян» , а мертвых! надо признать, что не только такого непрактичного человека, как манилова, но и любого другого подобное предложение может обескуражить. впрочем, чичиков, справившись с волнением, тут же уточняет: «я полагаю приобресть мертвых, которые, впрочем, значились бы по ревизии как живые» . 5) чичиков из поэмы н. в. гоголя «мертвые души», приехавший в уездный город nn со своими определенными целями, на губернаторском с первой минуты не терял времени даром. он живо интересовался делами помещиков, потому довольно скоро познакомился со многими из них, в том числе и с маниловым: «помещик манилов, еще вовсе не человек не пожилой, имевший глаза сладкие, как сахар, и щуривший их всякий раз, когда смеялся». он быстро пришел в восторг от приезжего и незамедлительно пригласил его в свое имение маниловку. при более близком знакомстве чичиков приходит к выводу, что манилов не приятный малый, а «ни в городе богдан, ни в селе селифан..» 6) манилов – сентиментальный помещик, первый «продавец» мертвых душ. манилов испытывает растерянность, оказавшись перед непонятным для него явлением - предложением чичикова купить у него мёртвые души: " он чувствовал, что ему нужно что-то сделать, предложить вопрос, а какой вопрос, чёрт его знает". поведение манилова в сцене продажи мёртвых душ ещё раз говорит о его бесхозяйственности и желании угодить приятному гостю: он не только отдаёт все души безвозмездно, но и берёт на себя расходы по совершению купли.
4,6(14 оценок)
Ответ:
530Саша1111
530Саша1111
26.03.2020

ответ: пирогов и пискарёв гуляют по невскому проспекту. пискарёву понравилась девушка, но, проследовав за незнакомкой, он понял, что она работает в публичном доме. юная красавица настолько запала в душу героя, что он решил сделать ей предложение и вытащить с этого дна. девушка лишь рассмеялась над его словами, всем видом показывая своё презрение к перспективе стать его . пристыженный мужчина убегает домой и запирается в своей комнате. через неделю обеспокоенные соседи, выломав двери, нашли пискарёва с перерезанным горлом.

пирогов в то же время на невском проспекте встретил красивую молодую женщину и также проследовал за ней до её дома. она оказалась женой немца шиллера, который сразу приревновал жену к незнакомцу, заявившемуся к ним в дом. не в силах побороть своё желание увидеть красавицу, пирогов вновь приходит к ним домой и целует её. в этот момент в комнату заходит шиллер с приятелями. взбешенные мужчины наказали пирогова весьма грубым и унизительным способом.

объяснение:

4,6(78 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ