Повесть «тарас бульба» поэтизирует духовную связь личности с народом, который мечтает о национальной свободе. гоголь так ярко и правдиво описал своего героя, что читатель все время ощущает, что на свете действительно был реальный тарас бульба либо его прототип. главная черта тараса бульбы - его глубочайший патриотизм. этот человек живет и дышит им. встречая своих сыновей после долгого расставания, он испытывает боевые качества старшего вместо отцовских объятий. это было суровое время и оно диктовало свои правила. мужчина должен был быть бесстрашным воином, казаком. однако в произведении описываются не только сильные и смелые воины, автор развернуто и ярко рисует красивейшие образы родных для бульбы краев. эту прекрасную страну и защищают казаки. старший сын тараса остап – его гордость, он настоящий воин своего времени. этот герой описан отважным, сильным и спокойным. он предан освобождению малороссии от шляхты. важнейшее занятие для остапа - это ратное дело, и кроме этого его ничто больше не интересует. он погибает, как настоящий герой, оставаясь верным своему делу. второй сын андрий из-за своей любви становится в глазах отца предателем. образ тараса приближен к библейским героям, это можно проследить в сцене казни младшего сына. вся его жизнь была положена на служение отчизне, он уничтожал врагов твердо, и так же безжалостно казнил сына-предателя. исход жизни самого бульбы полон героизма и беззаветной любви к братьям по оружию. он не боится мучительной смерти, герой лишь полон желания своим отважным соратникам, которые попали в беду. старый казак спасает их в надежде на то, что товарищи продолжат великое дело, на которое он положил всю жизнь. эта повесть, на мой взгляд, в некотором смысле актуальна и сегодня. в ней описаны сильные характеры, непростые жизненные пути и человеческие взаимоотношения. думаю, у героев есть чему поучиться.
Это рассказ о чиновнике Евгении, жившем через 100 лет, после основания города Петербурга Петром1. Евгений мечтает о своей невесте Параше, живущей с матерью на другом берегу Невы. Начинается наводнение. Евгений сидя на памятнике Петру 1. После наводнения Евгений видит, что его невеста и ее мать погибли. Он сходит с ума. Ведет жалкую жизнь. И однажды осенью в непогоду, вспоминая пережитый ужас,бежит от будто бы преследующего его медного всадника. Теперь он боится его. Проходя, просит у него прощения. И однажды, умирает на острове. Его находят рыбаки.
Поэма «Медный всадник» завершает в творчестве Пушкина тему Петра I. Она была написана в 1833 году. Само название поэмы подчеркивает намерение автора осветить историческую роль Петра и события той эпохи. Уже первые строки вступления к поэме рисуют монументальный образ Петра – реформатора. Он предстает перед нами в тот момент, когда принимает важнейшее для всей российской истории решение о строительстве Петербурга: «Здесь будет город заложен Назло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно Ногою твердой стать при море. Сюда по новым им волнам Все флаги в гости будут к нам…» Россия должна была утвердиться на берегах Балтики, это было необходимо для процветания страны, для выхода в Скандинавию. сто лет, и великая мечта Петра осуществилась: «…юный град, Из тьмы лесов, из топи блат Вознесся пышно, горделиво…» Пушкин произносит гимн творению Петра и признается в любви к «юному граду», перед блеском которого «померкла даже старая Москва»: «Красуйся, град Петра, и стой Неколебимо, как Россия, Да умирятся же с тобой И побежденная стихия; Вражду и плен старинный свой Пусть волны финские забудут И тщетной злобою не будут Тревожить вечный сон Петра!». В начале первой части поэмы восторженное настроение автора перед событиями петровской эпохи уступает место чувству смятения, тревоги. Появляется ощущение надвигающегося хаоса, разбушевавшейся стихии. Уже по-иному предстает перед нами и образ Петра: «О мощный властелин судьбы! Не так ли ты над самой бездной, На высоте уздой железной Россию поднял на дыбы?» И образ красивого, блистающего города сменяется картиной страшного, разрушительного наводнения, сметающего все на своем пути. Теперь уже Петр выступает как виновник случившейся стихии, ведь это он принял решение построить город «под морем»: «Того, чьей волей роковой Под морем город основался…» Может быть, не случайно, в безумстве стихии, принесшей огромное разрушение городу, памятник Петру устоял? И вот теперь сама Россия как будто вздернута Петром над бездной. Автор задается вопросом - куда теперь поскачет взнузданный им конь государственности? Но, несмотря на все противоречия, приведенные автором, через всю поэму проходит образ Петра, «как мощного властелина судьбы», хотя его реформаторские начинания имели различные оттенки и исторические последствия.
