Татьяна Ларина – старшая дочь Лариных, тихая, спокойная, серьезная девушка семнадцати лет, любившая читать книги и много времени проводить в одиночестве.
Это расхожая точка зрения про смену веков. И смену формаций, еще социалистических философов, искавших во всем зерна революции. На самом деле это противоставление двух взглядов на жизнь. Существовать в общем потоке, не думая, не анализируя, доверяя общественному мнению.( средствам массовой информации в современном мире) Или вырабатывать свою позицию, отстаивать. Слыть упрямцем, шутом. Фамусов - это не век и не поколение, а олицетворение того пассивного послушного большинства, с всеобщей удобной точкой зрения, традиционной лояльностью. Но носитель новой своей мысли всегда неудобен, опасен. -
Сегодня в классе(дома) мы(я) прочитал(а) произведение ,,Горе от ума" В нём Грибоедов затрагивает остро стоящую в XIX веке проблему образованности. Если сейчас образование является для всех обязательным, то во времена Грибоедова каждый сам для себя выбирал жизненный путь.
Философия его, несмотря на то, что имеет достаточно обоснований, чтобы называться философией, слишком низка, чтобы восприниматься всерьёз. Фамусов является действительно комедийным персонажем: комично выглядит, как влиятельный, важный человек, расплывшийся по креслу, рассуждает о банальных вещах с видом великого мыслителя («Пофилософствуй, ум вскружится; то бережёшься, то обед: ешь три часа, а в три дни не сварится!»).
Жизненной целью Фамусов считает возможность устроиться самому и устроить жизнь своих детей и внуков («Что по отцу и сыну жить; будь плохенький, душ тысячи две родовых, тот и жених», «Богат и на богатой был женат, переженил детей, внучат; скончался; все о нём прискорбно поминают». Последняя цитата говорит об общем признании воззрений на жизнь Фамусова). Многие нынешние материально обеспеченные люди напоминают этого грибоедовского героя мышлением типа «в деньгах счастье».
Я считаю, что произведение было написано Грибоедовым так, чтобы быть актуальным не только для его современников, но и для людей и XХ, и ХXI веков, давая им наглядный пример реакции общества на нестандартное, по общественным меркам, мышление. (Я сама писала)
