1. нечто нереальное, невозможное и невообразимое; 2. нечто редкое, преувеличенное, необычное. Фантастическое часто используется в литературе, когда необходимо преодолеть цензурные препятствия или при иронии, гиперболы и смеха изобразить действительность, используя жанр иронической сказки. Гоголь щедро воспользовался для “Вечеров” материалами богатого и сказочного украинского фольклора, но он как бы продолжил в них работу многочисленных безвестных народных сказочников и повествователей. Особое изображение фантастики в юмористическом плане дано Гоголем в “Пропавшей грамоте”. В этой повести автор ярко воссоздает живые черты быта и реальности в фантастическом отображении. Переход от изображения быта к фантастике заключает в себе обыденную, прозаическую мотивировку, да и само изображение “необыкновенного” так же насыщенно бытовыми деталями. “Герой повести– человек смелый, казацкого размаха, попадая в ад в поисках пропавшей грамоты, видит сборище чудовищных, уродливых существ. “Ведьм такая гибель, как случается иногда на Рождество выпадает снегу; разряженный, размазанный, словно панночки на ярмарке. И все, сколько бы ни было их там, как хмельные, отплясывали какого– то чертовского гопака. Пыль подняли боже упаси какую! ... На деда, не смотря на страх весь, смех напал, когда увидел, как черти с собачьими мордами, на немецких ножках, вертя хвостами, увивались около ведьм, будто парни около красных девушек; а музыканты тузили себя в щеки кулаками, словно в бубны, и свистали носами, как в валторны”. В “Вечерах” прибегая к фантастике, Гоголь вводит в свои повести, в мир обитания человека чертей и ведьм. Но его фантастика не мистифицирована, – это смешная и трагическая фантастика народных сказок и легенд.
В задании нам предлагается установить соответствия между героями произведения и их описаниями.
1) Остап:
Этого персонажа описывают следующими характеристиками:
- Редко предводительствовал другими в дерзких предприятиях;
- Никогда не выдавал своих товарищей.
2) Андрий:
Этого персонажа описывают следующими характеристиками:
- Нежелание учиться, проявляющееся в том, что он в первый год еще бежал, а также в том, что он закапывал свой букварь в землю;
- Не колотил отца и стоял рядом с матерью, за что отец назвал его "мазунчиком".
Сейчас нам нужно сопоставить героев и их описания. Для этого просто сопоставим буквы с цифрами:
А) "Учился охотнее и без напряжения" - это описание героя Андрий, поэтому к нему относится цифра 2.
Б) "Нежелание учиться: '…В первый год ещё бежал', 'Четыре раза закапывал он свой букварь в землю…'" - также относится к герою Андрию, поэтому к нему относится цифра 2.
В) "Не стерпел насмешек отца и пошёл с ним биться" - это описание героя Остапа, поэтому к нему относится цифра 1.
Г) "Редко предводительствовал другими в дерзких предприятиях"; "Никогда… не выдавал своих товарищей" - также относится к герою Остапу, поэтому к нему относится цифра 1.
Д) "Суровые черты лица: 'Был тронут слезами бедной матери, и это… его заставляло задумчиво опустить голову'" - это описание героя Андрия, поэтому к нему относится цифра 2.
Е) "Не колотил отца, стоял рядом с матерью, за что отец назвал его 'мазунчиком'" - это описание героя Андрия, поэтому к нему относится цифра 2.
Ё) "Кипел жаждою подвига"; "Потребность любви вспыхнула в нём" - это описание героя Андрия, поэтому к нему относится цифра 2.
Ж) "…Выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно" - это описание героя Остапа, поэтому к нему относится цифра 1.
З) "Чаще являлся предводителем довольно опасного предприятия"; "Умел увёртываться от наказания" - это описание героя Остапа, поэтому к нему относится цифра 1.
И) "Мягкие черты лица: '…К меньшому, у которого в чертах лица выражалось более какой-то нежности'" - это описание героя Андрия, поэтому к нему относится цифра 2.
Таким образом, ответом на данный вопрос будет следующая таблица:
1 - Остап
2 - Андрий
Если возникнут дополнительные вопросы или затруднения, не стесняйтесь задавать!
Хорошо, давайте составим литературный монтаж на данную тему.
1) Тема разговоров среди дам и мужчин: мертвые души, Чичиков и губернаторская дочка.
В данной сцене мы можем представить группу дам и мужчин, которые собрались в гостиной после обеденного приема. Они активно обсуждают последние события, происходившие в городе. Одна из дам говорит, что слышала, будто Чичиков вступил в связь с губернаторской дочерью, и что он пытается использовать мертвые души в своих целях. Мужчины проявляют интерес к этой информации и начинают задавать вопросы, выражая свое недоумение и интригу. Дамы продолжают более детально разговор о Чичикове, его намерениях и его связи с губернаторской дочерью.
2) Собрание у полицмейстера.
В этом эпизоде мы показываем собрание у полицмейстера, куда пришли различные городские чиновники и чиновницы. Полицмейстер объявляет организацию плана по постройке купчей крепости в городе. Он объясняет все детали, предлагает свои идеи и рассказывает о важности этого проекта. Чичиков присутствует на собрании и отмечается своими конструктивными замечаниями. Он предлагает дополнения и обсуждает возможные варианты развития проекта. Это собрание становится важной точкой повести, где Чичиков начинает показывать свои организаторские и лидерские навыки.
3) «Повесть о капитане Копейкине».
Во время встречи с городской интеллигенцией Чичиков рассказывает историю о капитане Копейкине. Он делает это с таким мастерством, что весь зал оказывается в восторге от его рассказа. Чичиков умело передает смысл и символику истории, вызывая интерес и внимание аудитории. Его монолог настолько завораживает, что даже после его окончания гости продолжают обсуждать сюжет и моральные уроки, которые можно извлечь из этой истории. Это подчеркивает интеллектуальные и риторические способности Чичикова.
4) Смерть прокурора.
В конечной сцене монтажа мы показываем смерть прокурора. Этот эпизод вызывает большое волнение в городе и становится темой разговоров. Чичиков появляется на похоронах и выражает свое уважение умершему прокурору. Он подчеркивает важность его работы и оставляет народ встревоженным своими словами о неизбежности смерти и о ценности каждого мгновения жизни. Этот эпизод открывает дополнительный слой глубины в характере Чичикова.
Таким образом, литературный монтаж на заданную тему представлен в виде последовательности сцен, где основной персонаж Чичиков оформляет купчую крепость по плану. Через различные ситуации и диалоги мы узнаем больше о его интригах, намерениях, организационных способностях и глубоком понимании жизни.
1. нечто нереальное, невозможное и невообразимое; 2. нечто редкое, преувеличенное, необычное. Фантастическое часто используется в литературе, когда необходимо преодолеть цензурные препятствия или при иронии, гиперболы и смеха изобразить действительность, используя жанр иронической сказки. Гоголь щедро воспользовался для “Вечеров” материалами богатого и сказочного украинского фольклора, но он как бы продолжил в них работу многочисленных безвестных народных сказочников и повествователей. Особое изображение фантастики в юмористическом плане дано Гоголем в “Пропавшей грамоте”. В этой повести автор ярко воссоздает живые черты быта и реальности в фантастическом отображении. Переход от изображения быта к фантастике заключает в себе обыденную, прозаическую мотивировку, да и само изображение “необыкновенного” так же насыщенно бытовыми деталями. “Герой повести– человек смелый, казацкого размаха, попадая в ад в поисках пропавшей грамоты, видит сборище чудовищных, уродливых существ. “Ведьм такая гибель, как случается иногда на Рождество выпадает снегу; разряженный, размазанный, словно панночки на ярмарке. И все, сколько бы ни было их там, как хмельные, отплясывали какого– то чертовского гопака. Пыль подняли боже упаси какую! ... На деда, не смотря на страх весь, смех напал, когда увидел, как черти с собачьими мордами, на немецких ножках, вертя хвостами, увивались около ведьм, будто парни около красных девушек; а музыканты тузили себя в щеки кулаками, словно в бубны, и свистали носами, как в валторны”. В “Вечерах” прибегая к фантастике, Гоголь вводит в свои повести, в мир обитания человека чертей и ведьм. Но его фантастика не мистифицирована, – это смешная и трагическая фантастика народных сказок и легенд.