Ну. Попробуем! 1. Плен. Мцыри был взят в плен ещё ребенком, с ним обращались настолько плохо, что ребенок быстро заболел и был отдан в монастырь. 2. Томление в монастыре. Вдали от цивилизации, без свободы, юноша гнил, мечтая сбежать из своей "тюрьмы". Мцыри не хочет успокоить свой дух молитвами и спокойно жить в монастыре, ему нужно на волю и он этого добивается. 3. Свобода. Мцыри сбегает из монастыря. Он бродит по земле всего три дня, три дня на воле, но этих дней ему хватает, чтобы сполна насладиться данной свободой. Ему не страшны ни дикие звери, ни голод, ни буря, ни жажда , ни дождь, он наконец то "живёт". Его находят, снова приводят в монастырь, но Мцыри, побывав вне этих стен, уже не видит жизни здесь. Он умирает, совсем молодым, побывав счастливым лишь 3 дня, где за каждую минуту он боролся за выживание против природы. Как то так, обязательно добавьте свои мысли:")
Народная мудрость Многообразно и неисчерпаемо устное народное творчество, приобщающее современного человека к миру художественного мышления, общественного сознания людей самых отдаленных эпох и близкого к нам времени. Волшебные сказки, обрядовые песни, заговоры, гадания уходят своими корнями в тысячелетние глубины истории. По сравнению с ними былины, сохранившие память о Киевской Руси, исторические песни и , повествующие о борьбе с татаро-монгольским игом, относительно молоды. Среди древнейших по происхождению жанров устного творчества - пословицы и поговорки: "На одном вече, да не одни речи", "Тетиву натягивает, а стрела не летит".
В течение многих веков накапливались в языке народа афористические изречения и образные выражения, эти, по словам М.Шолохова, "сгустки разума и знания жизни".
Различия между пословицами и поговорками - в их грамматической и логической форме. Первые строятся как законченные предложения, завершенные суждения: "Коса - девичья краса". Поговорка - это нечто не "созревшее", но имеющее возможность перейти в конечную форму: "Биться лбом о стену", но "Лбом стены не ".
Существуют и приговорки, не имеющие дидактического значения: "Начать, да кончить", "Маши на все гроши!", "Была не была", "Ешь калачи, да поменьше лопочи".
Многие поговорки и приговорки несут в себе юмористический или сатирический оттенок: "Проходи вперед, где веник живет", "Быть тебе в раю, где горшки обжигают", "Твоя потеха - людям помеха".
К числу поговорок, зародившихся в народной среде, следует отнести и афоризмы книжного происхождения. Они по своему строению мало отличаются от пословиц, но опираются на литературные понятия: "Исключение подтверждает правило", "Язык дан человеку, чтобы скрывать свои мысли".
Пословицы и поговорки - источник знаний о взглядах и представлениях, как они формировались в сознании людей разных эпох. Это история общественной мысли. Только дикость и невежество, по словам Пушкина, "не уважают пресмыкаясь перед одним настоящим". Они не только памятник народной мысли и народного языка (как, скажем, "Слово о полку Игореве"), но и живое наследие, входящее в нашу речь. Они постоянно развиваются, совершенствуются, обретают иные контексты, иные значения. И обладают непререкаемым авторитетом.
Жил был царь и было у него три сына. позволял он своим сыновьям делать все что они хотят. сыновья не любили своего отца и всегда уходили днём и возвращались под ночь . и вот однажды умер их отец ,а сыновей не было рядом потом их сыновья очень жалели что не были рядом в момент болезни отца . а отец оставил им завещания ,открыли они его и увидели что отец все свои деньги завещал бездомным расстроились сыновья и пошли по миру , первый сын под машину попал .второго разбойники убили ... а третий от голода умер .
1. Плен. Мцыри был взят в плен ещё ребенком, с ним обращались настолько плохо, что ребенок быстро заболел и был отдан в монастырь.
2. Томление в монастыре. Вдали от цивилизации, без свободы, юноша гнил, мечтая сбежать из своей "тюрьмы". Мцыри не хочет успокоить свой дух молитвами и спокойно жить в монастыре, ему нужно на волю и он этого добивается.
3. Свобода. Мцыри сбегает из монастыря. Он бродит по земле всего три дня, три дня на воле, но этих дней ему хватает, чтобы сполна насладиться данной свободой. Ему не страшны ни дикие звери, ни голод, ни буря, ни жажда , ни дождь, он наконец то "живёт".
Его находят, снова приводят в монастырь, но Мцыри, побывав вне этих стен, уже не видит жизни здесь. Он умирает, совсем молодым, побывав счастливым лишь 3 дня, где за каждую минуту он боролся за выживание против природы.
Как то так, обязательно добавьте свои мысли:")