М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
mendygulkurman
mendygulkurman
30.01.2023 03:26 •  Литература

И. с. тургенев "муму" опишите образ муму что бы было понятно

👇
Ответ:
MiklJackson
MiklJackson
30.01.2023
Внешность Муму:
"...щенка, белого с черными пятнами..."
"...Первое время она была очень слаба, тщедушна и собой некрасива..."
"...месяцев через восемь, благодаря неусыпным попечениям своего превратилась в очень ладную собачку испанской породы, с длинными ушами, пушистым хвостом в виде трубы и большими выразительными глазами..."
"...да она премиленькая собачка!.."
"...спрашивал о ней, показывая на пол‑аршина от земли, рисовал ее руками..." (высота Муму - пол-аршина, то есть около 35 см)
"...Муму стояла подле его стула, спокойно поглядывая на него своими умными глазками. Шерсть на ней так и лоснилась; видно было, что ее недавно вычесали..."
"...две тяжелые слезы <...> : одна упала на крутой лобик собачки, другая – в щи..."

Порода Муму - спаниель:
"...собачку испанской породы..." (во времена Тургенева в XIX веке "испанской породой" называли спаниелей)

Муму - верная, преданная собака:
"...Она страстно привязалась к Герасиму и не отставала от него ни на шаг,
"...он еще не помнил, чтоб она когда‑нибудь не дождалась его возвращения..."

Муму - умная собака:
"...Она была чрезвычайно умна..."
"...не лаяла без разбору, как иная глупая дворняжка..."
"...В господский дом Муму не ходила и, когда Герасим носил в комнаты дрова, всегда оставалась назади и нетерпеливо его выжидала у крыльца, навострив уши и поворачивая голову то направо, то вдруг налево при малейшем стуке за дверями..."

Муму - ласковая собака:
"...ко всем ласкалась, но любила одного Герасима..."

Муму - ловкая и проворная собачка:
"... хотел было схватить Муму, но та ловко вывернулась из‑под его пальцев..."
"...проворная собачка не давалась чужому в руки, прыгала и увертывалась..."

Муму - безобидная собака, она никогда никого не укусила:
"...Муму в жизнь свою никого никогда не укусила..."

Муму - воспитанная собака:
"...Муму принялась есть с обычной своей вежливостью, едва прикасаясь мордочкой до кушанья..."

Муму не любит пьяных людей (как и ее хозяин)
Муму - хороший и надежный сторож.
4,7(7 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Прлплмопо
Прлплмопо
30.01.2023

наши пред­ки, древ­ние сла­вяне,   по­доб­но ан­тич­ным гре­кам, пред­став­ля­ли   мир как ре­зуль­тат дей­ствия богов и   по­кло­ня­лись силам при­ро­ды, по­то­му что были тесно свя­за­ны с ней, за­ви­се­ли от неё. они пред­став­ля­ли силы при­ро­ды в виде живых су­ществ, ко­то­рые, как они счи­та­ли, могли по­мо­гать че­ло­ве­ку, а если их рас­сер­дить, то тво­ри­ли зло. мы и сей­час го­во­рим: солн­це село, зашло за тучу, хотя вовсе не пред­став­ля­ем его в виде мо­гу­че­го бо­же­ства, ко­то­рое каж­дое утро по­беж­да­ет тьму. мы го­во­рим: ветер дует, земля пло­до­род­ная, гроза сви­реп­ству­ет, дождь идёт. так в нашем языке со­хра­ни­лись следы ми­фо­ло­ги­че­ских пред­став­ле­ний.

вер­хов­ный бог ан­тич­ных гре­ков – зевс, у древ­них сла­вян это перун, ко­то­рый яв­лял­ся также богом войны (у гре­ков бог войны – арес). бог зем­ле­де­лия у сла­вян – ярило, у гре­ков бо­ги­ней пло­до­ро­дия и зем­ле­де­лия яв­ля­ет­ся де­мет­ра. бог огня у сла­вян – сва­рог, у гре­ков – ге­фест. у сла­вян были и боги, со­про­вож­да­ю­щие их в обы­ден­ной жизни: леший, до­мо­вой, бан­ник. у гре­ков тоже были мел­кие бо­же­ства, ко­то­рые жили в лесах и в доме.
4,7(94 оценок)
Ответ:
velikayadasha
velikayadasha
30.01.2023
Видейном замысле „слова о полку игореве“ образ бояна имеет существенное значение. он нужен автору для того, чтобы подчеркнуть, что он следует в своем повествовании за действительными событиями „сего времени“; он нужен автору, чтобы указать, что „слово“ правдиво, что оно не занимается высокопарным восхвалением подвигов князей. автор „слова“ не отрицательно относится к князьям, как не отрицательно относится он и к бояну, но его произведение — не „слова“, не „хвала“ князьям, и сам он не следует традициям хвалебной поэзии бояна» .  эту характеристику б. в популярном (для школьников) изложении лихачев варьирует в другой книге, предназначенной для исследователей: « „слова“ стоит значительно выше бояна в понимании смысла событий .  боян принадлежит к числу тех „витий“-песнетворцев, о которых говорит в своем „слове на собор святых отец“ кирилл туровский. боян „воспевает“ князей, он сочиняет им „славы“  очевидно, боян и не был подлинно народным поэтом. по-видимому, это был поэт придворный. в отличие от бояна, автор „слова“ не только воздает хвалы князьям. он взвешивает и расценивает их деятельность не с точки зрения их личных качеств (удаль, храбрость и т. д.) , а с точки зрения оценки всей их деятельности для общенародного блага» .  сводку мнений о б. в свое время давали м. а. максимович, а. с. архангельский, н. в. шляков и др. в наст. время считается бесспорным, что б. был популярным певцом в древней руси xi—xii вв. и что автор «слова» не случайно упоминает имя этого поэта: в данном факте необходимо видеть преемственность лит. традиций и несомненную реальность существования в киевской руси высокоразвитого иск-ва слова, которое тщетно пытались принизить или вовсе отрицать старые и новые скептики. образ б. , ярко нарисованный автором «слова» всего лишь несколькими красочными мазками, стал в новое время обобщающим образом любого знаменитого поэта-певца. со времени открытия «слова» имя бояна (писали и баян) прочно вошло в лит. обиход, олицетворяя собой лучшие образцы патриот. поэзии.  имя б. как певца рус. славы воскрешают в своих произведениях многие поэты, начиная с конца xviii в. : в. т. нарежный, м. м. херасков, п. ю. львов, с. глинка, а. а. палицын, к. ф. рылеев, ф. н. глинка, н. м. языков, в. а. жуковский, и. и. козлов, н. и. гнедич, и. а. бунин и др.  в изобразит. иск-ве образ б. получил воплощение в работах н. соколова, м. а. зичи, в. г. шварца, п. а. велионского, в. м. васнецова, и. колочкова, м. ф. грачева, в. а. фаворского, и. с. глазунова, в. и. семенова, г. в. якутовича, ю. и. селиверстова и др. художников и скульпторов.
4,8(27 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ