Наша речь состоит из множества слов, благодаря которым можно передать любую мысль. Для удобства использования все слова поделены на группы (части речи). Каждая из них имеет свое название.
Имя существительное. Это очень важная часть речи. Оно обозначает: предмет, явление, вещество, свойство, действие и процесс, имя и название.Названия всего, к чему можно прикоснуться в нашем окружении, — это имена существительные.
Предметы могут быть одушевленными или неодушевленными. Другими словами: живыми или неживыми. А существительные могут отвечать на вопрос: «кто?» или «что?».
Существительные могут изменяться по родам, числам и падежам. Они бывают мужского, среднего или женского рода, множественного и единственного числа.
Еще существительные изменяются по падежам. Самый главный падеж – именительный. Начальная (не измененная) форма любого существительного: слово в именительном падеже единственного числа.
1. - 2.в 1959 г.
2. - 3.Смерть в доме
3. - 2.обычный человек
4. - 1.Моуз Эбрамс
5. - 3.одинокий вдовец, старый дикарь
6. - 1.герой разыскивал запропастившихся коров
7. - 2.зелёное, блестящее, с фиолетовыми пятнами создание зловонное, с бахромой щупалец вместо лица
8. - 3.птичью клетку
9. - 3.маленький хрустальный шарик
10. - 3.бумажные деньги
11. - 3. в саду
12. - 1.это было живое существо, которое нуждалось в
13. - 3.Эб Дэннисон, Алберт Джонс, пастор, шериф Дойли
14. - 1. друга
15. - 3.главным своим сокровищем, которое прятал от людей
«диалектика души»
(особенности психологизма толстого)
«диалектика души» — постоянное изображение внутреннего мира героев в движении, в развитии (по чернышевскому).
психологизм (показ характеров в развитии) позволяет не только объективно изобразить картину душевной жизни героев, но и выразить авторскую нравственную оценку изображаемого.
средства психологической изобразительности у толстого:
а) психологический анализ от лица автора-повествователя.
б) раскрытие невольной неискренности, подсознательного стремления видеть себя лучше и интуитивно искать самооправдания (напр., размышления пьера о том, ехать или нет к анатолю курагину, после того, как он дает болконскому слово этого не делать).
в) внутренний монолог, впечатление «подслушанных мыслей» (напр., поток сознания николая ростова во время охоты и погони за французом; князь андрей под небом аустерлица).
г) сны, раскрытие подсознательных процессов (напр., сны пьера).
д) впечатления героев от внешнего мира. внимание сосредоточивается не на самом предмете и явлении, а на том, как воспринимает их персонаж (напр., первый наташи).
е) внешние детали (напр., дуб по дороге в отрадное, небо аустерлица).
ж) расхождение между тем временем, в которое реально происходило действие, и временем рассказа о нем (напр., внутренний монолог марьи болконской о том, за что она полюбила николая ростова).
по мысли н. г. чернышевского, толстого интересовал «всего более — сам психический процесс, его формы, его законы, диалектика души, чтобы выразительным, определительным термином» непосредственно изображать психический процесс. чернышевский отмечал, что художественным открытием толстого стало изображение внутреннего монолога в форме потока сознания. чернышевский выделяет общие принципы «диалектики души»: а) изображение внутреннего мира человека в постоянном движении, противоречии и развитии (толстой: «человек — текучее вещество»); б) интерес толстого к переломным, кризисным моментам в жизни человека; в) событийность (влияние событий внешнего мира на внутренний мир героя).