учитывая стилистическое своеобразие произведений платонова, мы рекомендуем учителю самому познакомить детей с рассказом «никита». после чтения обязательно расспросим детей о том впечатлении, которое произвёл на них рассказ.
— какие чувства у вас вызвал рассказ?
— случалось ли вам оставаться дома в одиночестве? знакомо ли вам состояние никиты, который остался один во дворе?
— вы услышали этот рассказ первый раз. сейчас, после первого прочтения, как бы вы определили основную мысль рассказа?
дети попытаются определить основную мысль рассказа. запишем некоторые высказывания на доске и в тетради, чтобы после анализа рассказа сравнить выводы с первоначальным пониманием произведения.
— почему рассказ называется «никита»? кто главный герой рассказа? сколько ему лет?
составление плана рассказа
продолжаем обучение составлению сложного плана.
— как вы думаете, на какие части можно поделить рассказ?
детям выделить три основные части:
1. мама уходит на работу. (от начала до слов “ его облако закроет”.)
2. никита “живёт” один. (от слов “оставшись ” до слов “ мать никиты давно ушла с поля ко двору”.)
3. возвращение отца. (от слов “дома никита увидел ” до конца рассказа.)
разделим на пункты вторую часть.
никита “живёт” один.
кто живёт в бочке. “доброе солнце”. колодезные жители. “тайные жители” двора: змеи, пень, старая баня. жёлтый цветок. “незнакомые, злобные лица”.
никита испугался и побежал к маме.
беседуем по второй части рассказа. просим детей подтверждать ответы примерами из текста.
— почему никите кажется, что всё вокруг него живое?
— с кем из “тайных жителей” никита разговаривал? о чём?
— как вы думаете, почему никита положил змеям хлеб? чего он хотел добиться?
— найдите глаголы, с которых платонов описывает поступки никиты. почему он сломал стебель цветка? что вы можете сказать о характере мальчика?
— почему воображение мальчика “поселило” на солнце умершего дедушку?
— почему “тайные жители” стали казаться никите враждебными?
Первая проблема пьесы — философский спор о правде. Вторая — что лучше для обитателей ночлежки? 1) Ложь во Луки. 2) Правда Сатина. Третья — ложь-якорь, держащий людей на “дне”. В пьесе “На дне”. Горький показывает людей, сломленных жизнью, обреченных на гибель. Герои, их внутренний мир раскрывается не из поступков, а из разговоров.
Каждый герой несет свою философию, свою идею. Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Эти споры ведутся между обитателями ночлежки на протяжении всей пьесы и, прежде всего, между Лукой и Сатиным. Философия Луки — вера в человека: “Человека уважать надо!”. Вера может заменить реальную правду, так как она человеку уйти от страшной реальности в мир прекрасных иллюзий.
С приходом Луки атмосфера в ночлежке стала человечнее. Лука стремится дать погибающим людям хоть какую-то надежду: “Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, для лучшего”, несет облегчение обитателям “дна”, утешает их, будит в каждом Человека. Барон, вырвавшийся из мира вещей, восклицает: “А ведь зачем-нибудь-то я родился”.
Анну успокаивает разговорами о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет картинами свободной жизни в Сибири, Наташу — возможной любовью, Актеру рассказывает о лечебнице от алкоголизма, и он верит: “Я сегодня работал, мел улицу, а водки — не пил!”. Лука сеет слова утешения и надежды, но все его обещания ложны. Рассказывая притчу о праведной земле, Лука показывает, насколько иногда для людей ложь и опасна правда. Но в самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Разбуженные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер — повесился, Пепел — в тюрьме, Наташа — пропала, Анна — умерла.
Этим трагичным финалом Горький показывает, что Лука был не прав. На протяжении всей пьесы Лука лжет, якобы во благо других людей, хотя на самом деле эта ложь только губит их. Для чего он лжет? Возможно, для того, чтобы самому еще более утвердиться в своей вере в то, что он говорит. Философию Луки отвергает Сатин: “Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!”. Из философии Луки Сатин берет веру в человека: “Человек — вот правда!”, но без жалости. Сатин — философ, рассуждает о значении человека: “существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга”, Порой он бывает циничен и именно этот цинизм обнажает ту грязь, с которой бок о бок живет и (сам Сатин и все остальные жители. Сатин — карточный шулер не боится ни жизни, ни смерти. Он потерял имя, работу, но он независим от обстоятельств, ценит свободу: “Хорошо это — чувствовать себя человеком!”.
Но Сатин к настоящему делу не пригоден. Слова Сатина, вселяющие веру в человека, в его разум, только на время подействовали на ночлежников, объединенных общей судьбой, выраженной тюремной песней: “Мне хочется на волю, но цепь порвать я не могу”.
Трагедия несбыточности надежд, напрасности слов, отражены в каждом герое. Бремя общего бессилия тащит на дно всех персонажей Горького.