М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Zikeev2007
Zikeev2007
18.07.2020 10:01 •  Литература

План побега жилина(удачного) из "кавказский пленник"!

👇
Ответ:
ирт3
ирт3
18.07.2020

план пересказа

1. жилин получает письмо от матери и решает ее навестить.

2. жилин и костылин самостоятельно отправляются в путь.

3. товарищи в плен к татарам.

4. они получают предложение о выкупе, чтобы снова обрести свободу.

5. жилин ближе знакомится с диной, дочерью богатого татарина абдул-мурата.

6. жилин и костылин совершают побег.

7. герои рассказа пойманы и водворены в яму до ожидания выкупа.

8. дина жилину бежать.

9. жилин спасен

4,5(10 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
nikitamarar2177
nikitamarar2177
18.07.2020

Стихотворение А.С. Пушкина «Арион» написано в 1827 году.

Лирический герой, доверчивый, открытый, свободный, безусловно, очень близок автору. Пушкин тоже «пел, беспечной веры полн», не зная о готовящемся восстании, о замыслах его руководителей, не зная о том, какое «плавание» готовят его друзья.

Центральное событие стихотворения - «вихорь шумный», разбивший корабль, унесший жизни и кормщика, и пловцов. Это метафорическое изображение восстания декабристов, его разгрома. Для Пушкина события 1825 года были трагедией, штормом, кораблекрушением.

4,4(97 оценок)
Ответ:
Cingareda
Cingareda
18.07.2020

Вроде так если неправильно прости

Объяснение:

Уже первые исследователи обратили внимание на острое социальное звучание былины, где образ крестьянина-пахаря Микулы Селяниновича явно противопоставлен образу князя Вольги Святославича, племянника киевского князя Владимира. Вместе с тем были высказаны и другие предположения, по которым в былине воссозданы образы не просто крестьянина и князя, а двух языческих богов: бога земледелия – Микулы и бога охоты – Вольги. Такова трактовка известного ученого-мифолога XIX в Ореста Миллера, видевшего в Микуле Селяниновиче "покровителя земледелия на Руси"

4,6(47 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ