М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Дарья22012007
Дарья22012007
23.08.2020 14:48 •  Литература

Написать развернутый ответ на вопрос: что произойдет в городе после приезда настоящего ревизора? (по комедии н.в.гоголя "ревизор" мини сочинение только не совсем маленькое )

👇
Ответ:
vadimfarxudinov
vadimfarxudinov
23.08.2020
Давайте поразмышляем над тем, что будет, если город N посетит настоящий ревизор?

Вероятно, что все тайны, которые жители так тщательно стараются скрыть будут раскрыты. Должность городничего займет другой человек, который будет добросовестно следить за порядком в городе. За взятки будут введены большие денежные штрафы. Больницы и прочие государственные учреждения будут приведены в порядок и оснащены различным оборудованием. Полностью измениться состав госслужащих. Также в город прибудут новые лица, которые в случае необходимости будут докладывать о происшествиях. В городе часто будут проходить совещания, которые позволят решить наиболее важные вопросы. По субботам будут проходить просмотры фильмов, которые позволят жителям культурно развиваться!

Таким образом, с приездом настоящего ревизора город моментально преобразится!
4,4(98 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Trion24
Trion24
23.08.2020
       УМ - ГЛУПОСТЬ — Дурак давку любит. Свалка дураков простор. Олух на олухе едет, олухом погоняет. Осел на осле, дурак на дуракеНАДО- — или над или наразумлять, наразумить кого, надоумлять или надоумливать; также надоумить и наумить кого; наставлять, поучать знаньем своим или догадкой в каком деле; вразумлять, подавать путный совет, наводить на ум. Разок надоумить можно, а на век …. Дураками свет стоит (или: красится). У них, у всех, никак, мозги набекрень. Что ни дурень, то и бабин. Сдуру, что с дубу. Спроста, что…                                                                                                               
4,8(10 оценок)
Ответ:
Oksana321
Oksana321
23.08.2020

ответ:

объяснение:

нравственный, практический опыт народа был для крылова большей частью выше философских и иных учений. он стал почвой, на которой, по убеждению баснописца, произрастали и культура, и наука, на которой держался весь социальный порядок. в этом легко убедиться, сравнив басню “верхушка и корень” м.н. муравьева и басню “листья и корни” крылова.

  в басне “верхушка и корень” муравьев подразумевал под верхушкой правительство, а под корнем – народ. корень взбунтовался и перестал “кормить, поить и на себе носить” верхушку. результат оказался плачевным:

приблекло деревцо, свернулись ветки вдруг,

  и наконец верхушка – бух;

  и корень мой с тех пор стал превращен в колоду.

  муравьев – сторонник того взгляда, что социальный организм целен и потому каждое сословие должно выполнять положенную ему работу, но при этом благополучие корня зависит от верхушки, от ее умственной деятельности. крылов нисколько не возражает против иерархии сословий и их места под солнцем. он не осуждает листы за то, что они красивы, пышны и величавы. корни говорят им: “красуйтесь в добрый час! ” но баснописец высмеивает хвастовство и надменность листов, недальновидно и безумно отвергающих тех, кто “питает” их и дает им возможность “цвести”:

  а если корень иссушится, —

  не станет дерева, ни вас, —

  отвечают корни листам. здесь речь уже идет не о сентиментальном сочувствии к смиренным и незаметным труженикам, а о самых основах социального порядка. в басне крылова, по сравнению с басней муравьева, вносится поправка: процветание государства зависит не только от листов, но и от смиренных корней, которые, “роясь в темноте”, питают вознесшихся над ними. мысль крылова ясна: если “дерево” обозначает цельный государственный организм, то важны все его части, в забвение хотя бы тех же невидимых корней пагубно для его благополучия. тут крылов снова не приемлет характерные “крайности”, сопоставляя в яркой антитезе красоту листов и смиренную долю корней, живущих “в темноте”. при этом он вовсе не отвергает величия дворянской культуры, ее красоту и ценность. у него нет дилеммы – либо листы, либо корни. он настаивает на единстве общества и культуры – и листы, и корни.

4,7(19 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ