Красивая, хозяйственная, умная, Дуня не может не нравиться. Отец не нарадуется на Дуню, на которой держится все небогатое хозяйство. Но вот в их жизни появляется ротмистр Минский, который, притворившись больным, вводит отца в заблуждение и увозит девушку с собой- в город.
Лишь в конце мы узнаем, что Минский был действительно влюблен и имел относительно дочери смотрителя самые серьезные намерения. Однако ротмистр прекрасно понимал, что Самсон Вырин, умудренный жизненным опытом, ни за что не поверил бы в их серьезность.
А Дуня, несколько лет живя с ним в богатстве и роскоши, даже весточки не прислала своему страдающему от тоски и одиночества отцу. Может, девушка хотела позабыть о жизни? Или Минский, за которого она вышла замуж, запрещал ей? Мы этого никогда не узнаем.
Однако связь Дуни с отцом, вероятно, была слишком велика, потому что спустя годы, молодая барыня все-таки приехала в родные места. Но было уже поздно, потому что Самсон Вырин умер.
Народна пісня відіграє велику роль у творчості композиторів. ..(З пісень ми дізнаємося про життя російського народу, про його працю, про його почуття і думки,..
У кожного народу свої традиції, своя культура, свої казки, приказки, свою мову, національний костюм, свій орнамент, народні інструменти і, звичайно ж, свої пісні.
Російські народні пісні створювали народні співаки сказителі, імена яких нам не відомі. Слова пісень передавалися з вуст в уста, від батька до сина, від дідів до онуків, переходили з одного селища в інше (показ репродукції "Гусляри").
Перші записи народних пісень з'явилися в кінці XVIII ст. після цього з'явилися перші збірки російських пісень.