Соответствует ли современная женщина некрасовскому идеалу? а каков он, этот идеал? сразу вспоминается банальное: «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет! » это из поэмы «мороз, красный нос». еще у н.а. некрасова есть поэма « женщины», глава «крестьянка» в поэме «кому на руси жить хорошо», целый ряд стихотворений. их героини просто врезаются в память красотой, силой и стойкостью (если не , то духовной, как у декабристок), решительностью, самоотверженностью, жертвенной любовью. многовековым непосильным трудомзакалены их тела и души. «красивая сила в движениях, походка и взгляд цариц» не служили защитой от тяжелой женской доли. однако, некрасовские женщины и все невзгоды, и свои подвиги воспринимали, как должное: безропотно, кротко и смиренно: «ни звука из ее груди, лишь бич свистал, играя». «и голод, и холод выносит, всегда терпелива, ровна». а, что же, наши современницы? от «волоса с проседью» они научились избавляться, и.. уже считаются обязанными это делать. да и ребенок трехлетний вряд ли будет сидеть у них на груди, «как на стуле»: надо не отставать от канонов красоты своего времени! конечно, и копну сена после каждого взмаха косы, сейчас никто не оставит. но не в этом их сокровенная сила. за полтора века, прошедших со времени некрасова до наших дней, много чего пришлось пережить. но, как ни было бы трудно в годы лихолетья, войн, революций, «некрасовские» женщины всегда умели терпеливо переносить напасти. «в беде не сробеет — спасет». у них в крови: замерзая, – обогреть, голодая, - накормить. достигнутое равноправие не убавило проблем - обязанностей прибавило: жизнь требует включения в работу за пределами семьи, достижения женщиной еще и карьерных высот, и материального благополучия. а семейных проблем-то не снимает! но жизненная стойкость, умение придти на , ловкость ко всякой работе, унаследованные от пра-пра…бабок как раз и ставят их в один ряд с героинями некрасова. разве что безропотности уже не осталось. если у некрасова она «ходила с гневом на сердце, а лишнего не молвила словечка никому», то слов уж, чтобы расквитаться с обидчиком, у современных женщин найдется много. разумеется, во времена некрасова были разные женщины, были разные идеалы. но черты характера женщины, подмеченные им, кажется, не подвластны времени. оглянитесь: «их разве слепой не заметит, а зрячий о них говорит: «пройдет — словно солнце осветит. посмотрит — рублем подарит! »» разве не некрасовская женщина рядом? о них, идущим наперекор обстоятельствам, верящих в добро и тихо делающих его, мы узнаем из "новостей". сказанные полвека назад слова другого поэта наума коржавина тоже не устарели: столетье промчалось. и снова, как в тот незапамятный год - коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт. ей жить бы хотелось иначе, носить драгоценный но кони - всё скачут и скачут. а избы - горят и горят.
Юшка-главный герой рассказа Платонова. Юшка является у кузнеца ,он делается всю работу данную ему. Его настоящее имя Ефим,но весь народ,кто его знают называют Юшкой. Он немного похож на старика ему 40 лет,он низкий,плохо видит. С детсва болеет туберкулезом(чахоткой). Живет он в доме кузнеца. За хорошую работу его кормит хозяин борщем ,хлебом и кашей,а все остальное он должен был покупать себе сам,но полученные граши он никуда не тратит.Каждый раз он уходит куда-то на месяц. Он трудолюбивый.Юшка очень любил природу целовал цветы,гладил кору и поднимал с дороги жуков.Его любовь к людям была бескрайняя ,даже после смерти он творил добро.
В комедии "Недоросль" Фонвизин раскрывает секреты формирования личности. Какие есть причины появления типов, подобных Митрофанушке? Наверное, это зависит от среды, быта, семьи, условий формирования молодого человека как личности.Имя "Митрофан" в переводе с греческого означает "похожий на мать". Вот этот самый 15-летний "недоросль" из семьи помещиков - Простаковых, такой же невежественный, как и его родители. Он не желает учиться( потому, что "хочет жениться").Учителя математики Цыфиркина он называет "гарнизонной крысой"!А старую крепостную няньку Еремеевну ругает отборной бранью( и в этом он действительно похож на свою мать). Зато Митрофанушка "жалеет матушку", уставшую от того, что"колотила батюшку", он понимает, кто в доме главный и кому нужно угождать.Слуг он за людей не считает, а учителя- первые враги, надоедающие своими науками.Если отбросить описания быта,лексику, сюжет, погружающие нас в 18-й век, а оставить лишь зерно характера Митрофанушки, то вполне можно перенести его образ на некоторых современных "недорослей".Подобных Митрофану долго искать не придется. В каждом дворе, каждой школе есть такие особи.Они не желают учиться, не признают авторитетов взрослых и учителей, они общаются между собой исключительно хамским, "плебейским " языком. Это те самые, которые не желают ничего знать, кроме удовлетворения собственных потребностей.Избалованные сынки богатых родителей, мальчики-"мажоры", имеющие с детства все и не ценящие того, что досталось им просто так, благодаря родительскому "умению жить".Современные "митрофанушки" "тусуются" в ночных клубах, отдыхают на экзотических островах, изо всех сил хотят стать знаменитыми, не прилагая к этому усилий. Многие из таких "митрофанушек" проживают в "Доме-2",и мы можем их лицезреть ежедневно по телевизору.Фонвизин создал собирательный образ "недоросля", который через века стал только более выпуклым, рельефным и ярким. Основные черты, показанные Фонвизиным, - это нежелание быть воспитанным и образованным, но при этом жить за чужой счет, презирая людей труда,- до сих пор процветают в наших современниках."Митрофанушки" не исчезли и в 21-м веке, они лишь при жить в новых реалиях жизни.
