рассказывают, что когда люди и другие живые существа умели разговаривать друг с другом. но это прошло. и вот случилось так, что мы стали одинокими на родной планете, не понимая, которые мы стали и что потеряли.
но на наше счастье, еще есть люди, которые не забыли великого закона единства природы и понимают "братьев наших меньших". именно таким знатоком был эрнест сетон-томпсон, которому суждено было прожить долгую и, , счастливую жизнь. он много общался с бессловесным населением земли, изучал их поступки. ему было что рассказать людям. а за то, что его могли не понять, он "переводил" жизнь животных человеческим "языком". то есть они, его герои, думают, надеются, думают, и ошибаются так же, как люди. они боятся неизвестного, непонятного. как и люди боятся того же. сетон-томпсон пытался сделать всех зверей как не близкими, то хоть известными людям. потому что мы такие существа, что от страха уничтожаем все, что нас напугало.
так становятся нашими близкими знакомыми волки долины курумпо. прежде всего это обладатель лобо, сильный волк, вожак большой стаи. мексиканские охотники не могли подстрелить эту умную и хитрую животное, поэтому позвали на эрнеста. в долине курумпо было много скота - лакомой добычей для хищников. животных пришлось защищать от волков, и люди не смогли победить большого лобо. он не попал ни в одну ловушку, потому что не был глупым. он решал все человеческие головоломки, пока был спокойный и холодный. и через бланке он потерял эти его скорбь была так велика, что герой бесчисленных набегов волчьей стаи попал в ловушку и погиб.
и для этого охотник должен был сам вроде бы стать волком, перевоплотиться в него. только тогда стало понятно, как остановить умышленных. так, как и человека.
после этой книги человек лучше познает окружающий мир и самого себя.
в романе «мастер и маргарита» ясно показана относительность добра и зла. зло в книге существует по своим законам, но иногда, контактируя с реальностью, вершит справедливость.
часто от несправедливости в романе хорошие, порядочные люди. но обычные порядочные люди воланду и его веселой дьявольской компании неинтересны, они не стремятся спасти всех. а вот кто им действительно небезразличен – это люди талантливые, способные расширить горизонт своего сознания и охватить мыслью мир во всем его многообразии, никого не осуждая, живя в гармонии со вселенной.
именно такими людьми, по замыслу автора, оказываются мастер и маргарита. он – пророк, способный зреть сквозь время и понимать важные события настолько реально, как будто сам был их свидетелем и участником (а может быть, сценаристом и режиссером – а чем черт не шутит, может быть, мастер – это еще одна ипостась бога). маргарита – идеальная спутница пророка, похожая на собирательный образ всех марий из нового завета. она самозабвенно любит его, а, кроме того, она способна предельно ясно понимать его идеи. есть, кстати, мнение, что магдалина считалась грешницей лишь потому, что не принадлежала к иудейской религии. в своем роду она была наделена тайными знаниями, то есть тоже была понимающим человеком. не случайно именно она оказалась идеальной спутницей спасителя.
главный «грех» писателя для советской цензуры был озвучен им самим в первой главе устами берлиоза, критикующего ивана бездомного. в те времена главной целью пропаганды было убедить народ в том, что иисуса не было в принципе, а не в том, хорош он или плох. своей булгаков поставил показать в романе не только реальность иисуса, но и реальность его оппонента – дьявола. а более глубокая мораль здесь, по-моему, такова: сколько веревочке ни виться, концу - быть, то есть каждый неизбежно получит по заслугам.
Ассоль в повести-феерии "Алые паруса" А. Грина является главной героиней этого произведения.
Юная мечтательница Ассоль - это одна из самых романтических героинь русской литературы XX века.
В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Ассоль в повести-феерии "Алые паруса", описание внешности, личности и характера Ассоль, ее семьи, происхождения и т.д.